世界主教家庭福传会议一窥

    今年10月5-19日，在梵蒂冈教廷召开的为期两周的天主教世界主教大会，就家庭、婚姻和性爱等议题展开讨论，其中涉及如何对待避孕、离婚、再婚、堕胎和同性恋等众多争议话题，这无疑是方济各教宗就任以来最重大的事件之一， 部分专家和教会人士甚至将之与50年前的梵二大公会议相提并论， 相关报道成篇累牍，本文限于篇幅， 仅简述其会议缘由、 过程、重要结论。
    据教廷发布的新闻显示，此次主教会议的议程和议题,是方济各教宗去年对全球信徒的一次民意调查结果而确定的。那次民调的目的是要明确为什么罗马天主教的某些教义正日益被背弃。
    调查发现已故教宗保禄六世1968年发出的不得人工避孕的禁令长期被大量信徒漠视；天主教会坚持婚姻神圣，教友不得离婚的教诲， 也被很多信徒置之不理；即使是在拥有众多天主教信徒的国度，堕胎、离婚和同性恋婚姻已经合法化。
    一直在牧灵福传第一线的方济各教宗, 上任后多次谈到家庭议题的重要性，尤其关切无效婚姻和离婚再婚的棘手问题，“为了与主的梦想合作，与他对他子民的爱的计划合作, 更妥善地耕耘及守护上主的葡萄园”。教宗在去年10月间即决定， 2014及2015年10月分别召开世界主教会议，一起面对挑战， 集思广益，寻找解决方案。
    本次会议主题为“新福传背景下家庭牧灵的挑战”，会议于10月5日拉开帷幕，10月6日起展开第一周为期四天主题性全体大会。13日在记者会上发布了一份长达12页的会议文件后，开始第二周的小组讨论和大会报告，18日对会议结论进行投票， 最后于10月19日举行隆重的闭幕弥撒。与会人员除了263名教会领袖外(其中有投票权的出席人员约200人)，另有数十名天主教夫妇亦受邀参加。
    第一周报告和讨论的主题， 包括会前报告， 天主对婚姻和家庭的计划， 家庭的福音和自然律， 家庭在基督内的圣召，家庭牧灵正在推行的诸多提案， 家庭牧灵的挑战艰难的牧灵处境，对生命开放的牧灵挑战，面对教育挑战的教会与家庭等等。
    经过一周的主题报告和讨论后， 一个工作小组将初步结果整理成会议文件， 在13日宣布， 该文件在“肯定一男一女的结合不可拆散”的同时指出，对于婚姻失败的夫妻，需要以“渐进原则”看待“不完善的”婚姻现实。其重点包括：
    — 建议将稳定、相亲相爱、对子女负责的民法婚姻引向圣事关系。有时候，同居或既成事实的结合只是迫于生活的一种选择和压力，并没有意味着他们“丢弃基督信仰价值”。
    — 要有适当的婚前准备：因为基督信仰的婚姻不只是“一项文化传统或一种社会需求”，它更是“圣召的抉择”。教会须陪伴完婚后的夫妻，使夫妻在这“关键的磨合期”，逐渐意识到婚姻圣事及其意义，以及它所带来的挑战。
    — 教会要多向考虑分居、离婚和离婚再婚的问题，做到尊重和爱护受伤的家庭，继续交谈，顾及婚姻中被不义抛弃的一方，避免歧视态度并保护儿童。
    — 保持现行关于离婚再婚者是否能领圣体圣事的规定, 但也应对特殊情况实施更加开放的措施，或选择“忏悔”，得以被重新接纳。
    — 教会要坚持反对同性恋行为的立场，但要接纳同性恋者，使他们能够为教会团体提供才能和特长。
    上述文件虽未改变罗马天主教的教规和教义，但对离婚、同居、同性恋的宽容态度, 依然引起巨大争议。据报道，该文件在会议上宣读时，有41名主教当场表示反对，并引发激烈的争论。但无论如何, 天主教会显然打开以仁慈之心对待离婚、同居、同性恋者的胸怀，不弃绝同性恋者、未婚伴侣、离婚及再婚者、以及来自非传统形式家庭的孩子。
    工作小组再次将分组讨论的成果，整理成结论（稿），18日下午由与会人员逐段进行表决，尽管保持了迈向开放的基调， 但是关键性的下列三项方案却未能在持有投票权的183人中，取得三分之二（122票）的同意从而遭到了否决：
    — 关于欢迎有同性恋的性倾向，和认同同性婚姻方面， 118票同意， 62票反对。
    — 关于允许离婚者领受（圣体）圣事方面，104票对74票。
    — 关于离婚后未经教会解除婚约即再婚者领受（圣体）圣事方面， 112票对64票。
    方济各教宗在上述投票结束后，下令将结论投票结果及每个议题上投赞成票和反对票的主教名单一一对照公诸于世，并发放到全球各教会进行讨论。
    教宗在19日的闭幕弥撒中，要求主教们在明年10月份召开下次家庭福传会议以前， 在各自的教区内好好讨论， 务必在教义和现实之间， 寻找一条有效的道路。
               美国加州山景市来稿