但是神父又举了好几个例子说明很多人在他们想死的时候就死了，在我们各自的生活中，我们也或多或少经历过或听闻过这等事。我想，杨老师就是其中之一。

———培根当我们回首世界历史的时候，我们可以很清晰地看到：从来没有一个国家的兴亡会像罗马帝国的兴亡那样，表现出一种与法律的盛衰如此密切的息息相关的关系。

这个问题似乎是一个哲学家的无聊问题，但是也许是人会在某个时候会想到的。从日常语言上看，可能很无聊，但从哲学上看，是个很有意义的问题。我们的判断或命题，有些是分析性的，例如“整体大于部分”。

当灾难危及生命的时候，如果没有不安与恐惧，很难说我们是真实的具有人性和理性的存在。人性首先是一种生命意识。有人性就会有不安；有理性就会对生态伦理和生态恶化的现实进行思索。

她1886年圣诞节皈依之后，在14岁的时候，发现了她渴求爱耶稣的渴望。在她仰视十字架上的耶稣苦像时，她看到耶稣流出的宝血，无人收集。耶稣在十字架上喊出的“我渴”打动了她。

我们在培育传道员的时候，一方面，每个传道员应该由教区发给统一的证书，另则，如果传道员与别的教区进行交流，一定要有主教开的介绍信或证明书，这样会避免混乱。

早在第四世纪的时候，罗马帝国驻军和平民就把基督信仰带到这里。公元739年，日尔曼的宗徒圣博尼法爵在巴伐利亚地区设立了帕绍、弗赖辛和里根斯堡三个教区。

100年前时间的年轮到了20世纪，离我们最近的这100多年—20世纪初期世界局势风云变幻，局部及世界性的战争接连不断，教会在乱世中生存却从未停止自己传播福音的脚步，这个时候教会更为重视知识文化教育对人灵的益处

如今正是悦纳的时候；看！如今正是救恩的时日。（格后6：2）温州教区张小鸥

亚巴郎告诉他：「你活着的时候，已享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在，他在这里受安慰，而你应受苦了」（路十六25）。在这来世，穷人得到了某种公平待遇，而生命中的恶被善弥补了。