如果说教会是一棵参天大树，那么，古寨就是这棵树上的一束嫩枝，它的成长依赖于这棵大树，同时又为大树的繁茂平添一点姿色，那么，我们何不去加倍爱惜这个同根的枝呢？

但主耶稣却用申命纪中的两条诫命，概括了整个法律书和先知书，称之为法律和先知一切道理的总纲：你应全心，全灵，全意，爱上主你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条与此相似：你应当爱近人如你自己。

圣经讲论生与死的话说：死亡和生命全在乎唇舌。（箴18：21）又说能箝制舌头的人，不说错话，就是完人。当我们听了肯定我们或鼓励我们的话，它们是生命的话；而批评或轻视我们的话，它们就是致人死的话。

我们想想归纳十诫的最大诫命：你当全心、全灵、全力，爱上主你的天主（申六5；参：玛廿二37）。这条诫命使用了爱意浓浓的表达方式，并将这爱倾注在天主身上。因此，祈祷的精神即在於此。

就是在今天世界各地圣召奇缺、修会人数大大减少的情况下，以1986年统计的数字为例，方济各会第一会修士38000多位，占全教会修士总数的16％；第二会修女58000多位，占苦修会总人数的39％；方济各会正规三会为

我们更进一步相信他是全能、全善、全知、无所不在、无始无终的至上神，是宇宙和人类的最高主宰。他是造物主，生命由他而来，最后也要回到他那里去。他是一切事物存在的基础。我们有时称这位天主为“天父”。

一、在人民大众中显示教会虾峙对岸堂口是全岛教会发展的始源地。

既然我们对身边的人都要讲究诚信，那又怎么敢对全能全知全美善的天主有欺诈行为？

另一个关键问题是大家一齐行动，武安堂区的福传常年实行全体行动，全堂区所有的神父、修士、修女、会长、传道员、教友，都加入到福传的行列当中，老教友传新教友，新教友也加入福传队伍，就像雪球越滚越大。

并不是穆斯林主要聚居区的南充，伊斯兰教天主教两大宗教互相交流还是引起了不小的关注，四川省伊斯兰教协会沙福全会长认为“这是四川的开创之举。这也是伊斯兰融入社会的实践之举。”