对于心灵正在趋于麻木和冷漠的我们来说，重要的不仅是阅读与背诵她的这些文字，而是身体力行地去寻找德肋撒姆姆与我们生命的内在联系，并谦卑而诚实地从头开始学习如何去爱别人——世界上没有不值得我们爱的人

那么，如何更彻底地跟随与履行呢？首先，要师法耶稣。在玛19：12记载着三种人过着独身生活。第一种人是与生俱来的；第二种人是被迫的；第三种人是自愿的。而奉献于天主的我们是为了天国的缘故而自愿独身的。

因此，量子引力时间观对创造论的真正挑战在于神学如何不以时间观（“时间有始”）正确而清晰地诠释宇宙偶发性。换言之，放弃“宇宙有始”并不意味着宇宙偶发性，或由无而有的宇宙观。

所以我们要真正地学会如何尊重他人。尊重他人，就是将自信和力量播种在他人的心田，点燃被尊重者内心的激情之火，同时，也照亮了自己。永远不要低估尊重的力量，因为尊重会创造奇迹！

那么如何祈祷呢？第一、要明确什么是祈祷？祈祷有什么重要性？

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。

其次还有这许多志同道合的弟兄姐妹和我一起，在跟随耶稣的路上披荆斩棘，也让我明白，只有做一名快乐的修女，兴高采烈的为基督、为教会奉献自己，把希望放在天主手中，我们才能战无不胜，当我听到这些弟兄姐妹热情地分享做神父修女的经验和感受，探讨如何搞好福传工作

接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。

但为一棵柏树在未经任何人工修剪情况下确长成了公认的十字架形状，这如何解释呢？

他也和我分享他的经验，我们一起探讨如何生活福音。借着互爱的精神，我们忘记了所有的不愉快，成为了很好的朋友。勇敢和付出战胜恐惧一次,我去租房。