由一则故事想到的
2002-07-19 09:37:09 来源：信德报(第162期)
我在“真理”电台中听到一则小故事，现在我很愿意与大家一起分享：
故事是这样的：有一个人乘船出海遇到了风浪。到了岛上，他开始向天主不停地祈祷，希望能有船经过那里，将他救回陆地上去。可是他祈祷了很久也没有效果，根本没有船经过这座小岛。他有点绝望了，于是决定自己想办法。他动手修建了一座小茅屋，又在里面生了堆火，准备先弄点吃的。可是不料一不小心，火却把他刚盖好的茅屋给引着了，他想救火但是来不及，大火很快吞噬了整个茅屋。望着一堆冒着浓烟的灰烬，他失望极了，埋怨天主对他真是太残酷了，不但没有垂听他的祈祷，反而让他自己辛苦修盖的小茅屋也被无情地烧毁了。然而正当他心里愤愤不平，深感绝望的时候，一艘大船从远处驶了过来，这人大喜过望，赶忙向船上呼救，他就这样得救了。到了船上，他问船上的人说：“你们怎么会驶到这里来呢？”船上的人回答他说：“我们在远处看见岛上有烟，于是断定岛上一定有人，所以我们就把船开过来了。”
故事很精彩，不是吗？天主若不“残酷”地烧掉他的茅屋，他又如何能得救呢？他如果不自己盖好茅屋，生好火，天主又怎么好帮助他呢？当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。若真的时时如此，那就不能再算为“奇迹”，我们也用不着再去工作、劳动，那岂不是我们又重回伊甸园？而当初不是天主亲自将我们人类从那里逐出？天主不可能做事前后矛盾，因此天主常常更喜欢我们人先尽本分，然后他再赏赐我们。天主要人先耕种土地，然后他就以奇妙的上智，使种子长成结实百倍的粮食。这实在也是一个天大的神迹，虽然它已被人们习以为常。难道不是吗？人们栽种，浇灌，“然而使之生长的，却是天主。”
很多信友包括我本人，经常会有这样的错误，只是一味地祈祷，却忽略了应尽的本分。我们祈求考上某个学校，但我们是否努力学习了呢？我们祈求有份工作，或是有份更好的工作，我们有没有好好准备，努力去找，或是刻苦研习专业技能？我们祈求有更多外教人进教事主，我们是否努力去传布福音？我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？
我有个新教的朋友，他们那里的人生病的时候，都热切祈求天主治愈，有些人甚至不肯去就医，因为他们相信“神是无所不能的。”“你们求就给你们”。或是沉迷于圣经的某些福音片段：“你的信德救了你，平平安安地去吧″之类，认为只要“有信心”就一定可以痊愈。还有许多人绘声绘色地描述他们曾被治愈的奇妙“见证”。我决没有批评新教的意思，相信他们也不可能会明言禁止信友去就医。我只想说的是，在力所能及的范围尽量寻求医药的帮助，这似乎也是患病者的本分。只由祈祷而病愈固然是天主的大能，但经由医药而病愈同样有天主的参与。天主创造了我们的身体，他允许人生病，但同时使其有可以为某种方法所治愈的可能性，而这些方法又可以为人所掌握。至于那些药物，我相信人只是发现了它们，而在此之前它们已经存在了，换言之，天主已经给人准备了。（圣经《德训篇》中对此有着精辟的论述，只可惜他们的圣经中没有这卷书。）
我又想到另外一个带有幽默味道的故事，颇有意思：有一个穷困潦倒的人求天主说：“主啊，请让我能够中奖，得到一笔钱吧！”接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。最后，天主终于给他弄得不耐烦了，对他说：“我早已听见你的祈祷，可你总得去买彩票啊！”
当然我不是鼓励人需要钱时就去买彩票祈求中奖，我也不是说当我们有求于天主时，恒切的祈祷没有必要，事实上祈祷绝对是最重要的，因为要知道，没有天主上智的安排，我们的一切工作都毫无用处。真正工作的是天主，我们的本分－－天主给我们规定的－－只不过是遵照天主的命令对天主的计划予以配合罢了。
向前走，天主的助佑在前方！我愿用这句话与大家共勉。(李俊良）
故事是这样的：有一个人乘船出海遇到了风浪。到了岛上，他开始向天主不停地祈祷，希望能有船经过那里，将他救回陆地上去。可是他祈祷了很久也没有效果，根本没有船经过这座小岛。他有点绝望了，于是决定自己想办法。他动手修建了一座小茅屋，又在里面生了堆火，准备先弄点吃的。可是不料一不小心，火却把他刚盖好的茅屋给引着了，他想救火但是来不及，大火很快吞噬了整个茅屋。望着一堆冒着浓烟的灰烬，他失望极了，埋怨天主对他真是太残酷了，不但没有垂听他的祈祷，反而让他自己辛苦修盖的小茅屋也被无情地烧毁了。然而正当他心里愤愤不平，深感绝望的时候，一艘大船从远处驶了过来，这人大喜过望，赶忙向船上呼救，他就这样得救了。到了船上，他问船上的人说：“你们怎么会驶到这里来呢？”船上的人回答他说：“我们在远处看见岛上有烟，于是断定岛上一定有人，所以我们就把船开过来了。”
故事很精彩，不是吗？天主若不“残酷”地烧掉他的茅屋，他又如何能得救呢？他如果不自己盖好茅屋，生好火，天主又怎么好帮助他呢？当然天主是无所不能的，他可以显奇迹，他可以用像“五饼二鱼”，或是像乌鸦给隐修的圣本笃叼来面包那样的超自然的神迹来赐予我们食物。但那毕竟只是特殊的情况，不可能时时都发生。若真的时时如此，那就不能再算为“奇迹”，我们也用不着再去工作、劳动，那岂不是我们又重回伊甸园？而当初不是天主亲自将我们人类从那里逐出？天主不可能做事前后矛盾，因此天主常常更喜欢我们人先尽本分，然后他再赏赐我们。天主要人先耕种土地，然后他就以奇妙的上智，使种子长成结实百倍的粮食。这实在也是一个天大的神迹，虽然它已被人们习以为常。难道不是吗？人们栽种，浇灌，“然而使之生长的，却是天主。”
很多信友包括我本人，经常会有这样的错误，只是一味地祈祷，却忽略了应尽的本分。我们祈求考上某个学校，但我们是否努力学习了呢？我们祈求有份工作，或是有份更好的工作，我们有没有好好准备，努力去找，或是刻苦研习专业技能？我们祈求有更多外教人进教事主，我们是否努力去传布福音？我们祈求天主赏赐许多东西，可是我们为主又付出了多少？
我有个新教的朋友，他们那里的人生病的时候，都热切祈求天主治愈，有些人甚至不肯去就医，因为他们相信“神是无所不能的。”“你们求就给你们”。或是沉迷于圣经的某些福音片段：“你的信德救了你，平平安安地去吧″之类，认为只要“有信心”就一定可以痊愈。还有许多人绘声绘色地描述他们曾被治愈的奇妙“见证”。我决没有批评新教的意思，相信他们也不可能会明言禁止信友去就医。我只想说的是，在力所能及的范围尽量寻求医药的帮助，这似乎也是患病者的本分。只由祈祷而病愈固然是天主的大能，但经由医药而病愈同样有天主的参与。天主创造了我们的身体，他允许人生病，但同时使其有可以为某种方法所治愈的可能性，而这些方法又可以为人所掌握。至于那些药物，我相信人只是发现了它们，而在此之前它们已经存在了，换言之，天主已经给人准备了。（圣经《德训篇》中对此有着精辟的论述，只可惜他们的圣经中没有这卷书。）
我又想到另外一个带有幽默味道的故事，颇有意思：有一个穷困潦倒的人求天主说：“主啊，请让我能够中奖，得到一笔钱吧！”接下去他开始讲述自己多么需要这些钱来偿还债务，维持生活，以及自己的处境如何糟糕，等等，一直讲个没完，苦苦哀求，不肯离开。最后，天主终于给他弄得不耐烦了，对他说：“我早已听见你的祈祷，可你总得去买彩票啊！”
当然我不是鼓励人需要钱时就去买彩票祈求中奖，我也不是说当我们有求于天主时，恒切的祈祷没有必要，事实上祈祷绝对是最重要的，因为要知道，没有天主上智的安排，我们的一切工作都毫无用处。真正工作的是天主，我们的本分－－天主给我们规定的－－只不过是遵照天主的命令对天主的计划予以配合罢了。
向前走，天主的助佑在前方！我愿用这句话与大家共勉。(李俊良）