不过深层推敲，则地图参考资料权威性如何形成这个问题实与中国观念如何藉由地图形成的问题同气连枝。

但是，如何躲避中国军衙的监视，逃出关押前往澳门呢？为了遮掩殷铎泽神父的潜逃，一位年轻法国耶稣会士方玛诺神父（GermainMacret）从澳门赶到，顶替他的关押名额。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

所以，禧年是在向普世众人宣讲福音的幅度下开启的：它超越教会的范围，因为“每个人即使不知明日将如何，但心中总对善怀着期望”（同上）。

有的传道员问：我们去教外人家福传时总是有被人拒绝的时候，我们该如何面对这样的情况？卢神父根据大家的宝贵经验告诉他们：耶稣在传教时也常常被人拒绝，但他从未有过气馁。

这位成功企业家的儿子，放弃了一切，在乌干达患病的兄弟姊妹中服侍基督，这告诉我们的年轻人，不要靠镜子来为自己模造形态，但应看那些在福音的旅途上很可能已走得较远的人，以明白主以何种形态、如何和在何处召叫他们

与中国的关系进展如何？不接待在罗马参加国际会议的各种政府元首或者那种级别的领导人是圣座国务院的礼仪惯例。世界粮农组织会议期间，我没有见任何人。我没见达赖喇嘛是因为害怕中国的说法不是真的。

他知道如何牧民，有堂区管理经验，教友们对阮铎心服口服。他博学多才，但始终谦虚服务，很多新移民文化素质不高，他会苦口婆心地教育，不会瞧不起我们，他是大家公认的移民天使。

在梵二精神之下，在与普世教会的核心部分保持统一的情况下，如何适应中华民族的本地文化，灵活发展，值得大家思考，值得礼仪学者们重视。

周立用茫然的羊羔形容自己毕业后的打算，今年暑假接到华为公司招聘实习生的邀请函，我想学完法学再去，但不知那时希望如何。周立学的是通信和法学双学位，他一直不愿面对毕业后找工作的残酷。