家庭信仰氛围很浓，母亲是堂口的殡葬会长，父亲曾在修女院担任美术老师,大伯家的哥哥姐姐是神父修女。因父母好客，教区的神父也会常来家中做客，耿娜也常和他们聊信仰。

王神父的去世，让我们懂得此世是我们暂时的家，我们的永生就是与天主在一起。

荷兰记者布兰兹马（TitoBrandsma）神父；印度平信徒拉匝禄，人称“天主的助佑”（DevasahayamLazzaro）；天主教教理司铎会创始人德比斯（CesaredeBus）神父；贫穷姐妹会和圣家兄弟会的创始人帕拉佐洛

于是，教宗祈愿教会不要成为“一个加强围篱的羊圈，而是一个开放的牧场，让所有人都可以汲取天主的美好”；祈愿教会“成为一个没有隔离墙壁、慷慨好客的家”。这与世俗精神大不相同。

（迦2：20）以基督为生活的中心，教友们以教会为家，是建设教会温馨大家庭和堂区牧灵福传的重心之一。随着社会物质文化的加速发展，人们追求的只有物质的享受和金钱。

过年过节很多家庭在团聚一堂时，家人们不是相互问候表示祝福，而是各自抱着手机看视频聊微信；团圆饭不是全家人共同协作各显身手，而是饭店订几桌，甚至是打个电话叫一堆外卖。

1941年，莉迪亚与她的母亲和外公外婆一起被带离他们温馨的家，因为他们被怀疑与游击队员合作。她描述那些恐怖的事件，说：「我被带上运送牲畜的列车。

西塞罗（Cicerone）指出，每个贵族家里都有一根石柱，用来绑自己家的奴隶，惩罚他们。众所周知，鞭刑之后，往往会处以死刑，特别是钉在十字架上。

正如一位著名的解经家所写的那样，玛利亚对天使说的的“行”（yes）代表了“在上主面前所有宗教行为的顶峰，因为她以最崇高的方式表达了被动可用性与积极准备相结合之最深刻的空无，伴随着最大的圆满”3。

有一次，韦修女回家探望父母，晚上她在另一间屋子里听到了父母的谈话，母亲说：咱这个女儿，要钱没钱要家没家，更没人一般人期待的富贵荣华，真是心疼。父亲说：虽然看起来她一无所有，但她还是蛮快乐的。唉！