它象征着信仰的共同体有序地响应天主的计划，也强调了信仰与责任的结合。7.问：这一章对我们今天的信仰生活有什么启示？答：首先，它提醒我们每个人在信仰团体中都有自己的位置和任务，没有人是多余的。

圣经为我们举出一些例子，说明许多男女是在晚年时蒙天主召叫参与祂的救恩计划。我们想到亚巴郎与撒辣，年事已高，对天主许诺他们有子嗣感到难以置信；他们没有子孙，似乎使他们对未来不再有任何盼望。

答：感恩经就是向天主表达感谢，为整个救恩计划感谢祂。在这一段祈祷中，圣神降临，使饼和酒真正成为基督的圣体圣血。可以说，这是弥撒的心脏。问：为什么弥撒中要「擘饼」？

1989年，上海教区金鲁贤主教计划出版中文弥撒经书，请当时在佘山修院任教的罗国辉神父帮忙，罗神父回港请示胡振中枢机后便开始了这项工作。

他们希望在当年圣诞节前竣工，因为主教计划在那时把奥秘的圣母像隆重地迁移到圣母的显现地。

天主以爱的计划来召叫人类到他跟前，这爱的计划牵涉到人身心的所有层面，同时也要求人，个人和团体，全心全灵自由地做出负责的回应。作为人和人所有层面之表达的社会，必须以向超性事物开放的方式来生活、来组织。

这时献县教区圣望会的金梅兰修女到东光传教，经常给她讲教会的道理，渐渐地郑秀华对天主教有了些认识，也产生了兴趣，而且每次一祈祷就感觉特别轻松，后来她一累了，丈夫就对她说：你去念经吧！一念经你就不累了。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

我举个例子，比如入殓礼，一般殡仪馆知道他是基督徒，就不会往棺材里放冥金冥银。我的立场就是好好地把教会的礼仪在其亲友面前讲清楚，让他们体验到我们的礼仪是那样丰富那样的美。

（）79.你是耶路撒冷的荣耀，你是以色列的大喜乐，你是我们民族的大光荣……这句话是约雅金大司祭及耶路撒冷的众长老歌颂（）的，教会礼仪中引用这句赞词歌颂圣母玛利亚。80.看！