渔山神父对迷途亡羊尤为关注，定要引归圣栈而后安。例如他曾把清初六大画家之一的王石谷（即王翚），劝化重归牧栈。王石谷因康熙曾命他主绘《南巡图》而名满宇内。他与关渔山神父既是同里、同年，又是同学。

此外，西班牙宗座传教活动事务委员会主任还亲自撰写了2003年世界传教节主题的神学意义和牧灵反思，宗座传信大学教授胡安·比菲特蒙席，发表了传教节文告评论。

此外，由德兰修女创办的的“仁爱传教会”收养的约2000名穷人也安排在贵宾席上。印度大主教托波则（10月21日晋升枢机）说，他希望能通过教廷册封德兰修女为真福，促进各个宗教间融洽相处。

法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。

本台访问了圣座教会法典委员会主席，西班牙籍的胡利安·埃兰斯枢机主教，他说：答：我们必须始终充满喜悦，信心和希望，因为人类社会天生自然的体制结构总是展向未来的，绝不会消失。

首先，我要向本地教会的牧人，奥斯塔教区的主教若瑟•安佛西主教致意，并表示谢意；然后问候本地的司铎、修会会士修女、以及教区的全体教友们。我保证在祈祷中纪念大家，尤其会想到病患和受苦的人。

十一届三中全会以后，根据行政区将原宁夏教区的“三边”（靖边县、定边县、安边镇）归入延安教区。

神学家韩神父十月十三日对天亚社说，大会安排他于十月廿日就“耶稣在亚洲宗教中的故事”为题发言。

在天主的安排下，我们只有耐心等待，不断祈祷，也许在几年，甚至在几十年以后，福音的种子会神奇地破土发芽，呈现一片丰收景象。要常问问我们自己，我们传福音究竟是为了什么？

孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。