弟兄之间和好后，田连恩家的小儿子结婚时，通知了弟兄们，能去的都去了，一家人多年后终于走到了一起。天主的大爱犹如春风拂去了笼罩了这个家庭14年的仇恨的阴云，迎来了和睦的春天。

又故意不提这一切愿是为让中国人获得基督的救恩；教会没有能够和当今社会进行建设性的、开放性的对话，在社会生活中没有教会的声音，也看不到她的身影；目前政府承认的五个宗教团体之间关系融洽，一直有谈话，却从未有过真正的对话和深入的合作；基督徒之间彼此指责

一切都要放在我和天主之间的关系里来解读。她慢慢明白了那份孤独的意义。这种孤独，是不能被填满的。这是一个人和自己、和天主共处的空间，其他任何人、地、事物都不能填充它。

[page]四、在教友踊跃奉献方面找差距《宗徒大事录》中最让人感动的是初期教会信徒们的踊跃奉献精神，他们信主得救后的喜乐溢于言表，信友之间互相帮助，相亲相爱，把教会看成共有的爱的大家庭，倾其所有，为建设好这个家做出了无私的奉献

带领中国天主教神哲学院修士到北京法源寺中国佛学院交流三、佛教天主与天主教天主的区别前面我们已经简单介绍了佛教和天主教各自关于天主的观念，不难发现，佛教所谓的天主与天主教所相信的至高者天主并非同一位，而且他们之间存在着非常明显的区别

关於友爱的伦理和个人及民族之间和平共处的伦理，不能建立在恐惧、暴力和封闭的心胸等等逻辑上，而是建立在责任感、尊重和真诚的交谈。

林西堂区举办学圣经展成果知识竞赛（照片：李金贵）形式多样活动翻新林西堂区现在的各个组织已经成为了网络状，除了各个圣经学习小组之外，还有祈祷小组、服务小组、缝纫组、唱经班、乐队，甚至还办了月刊《玫瑰花雨》，各个小组之间穿插服务

他切愿将大众引到天主台前并由此在大众之间建树一个臻于完善的团体。因此，亲爱的朋友们，至为重要的是，你们要学习在生活中始终和天主保持紧密的联系。

在中国度过近四十年里，米神父想在中国和法国这两个他喜欢说的伟大文化国家之间架起一座友谊的桥梁。他更希望自己的祖国知道如何更好地抓住这些机会。

（《阅微草堂笔记》）原来在真与幻之间有神的操控。这个人是在潜意识当值的幻境中，为救妻子而意外地救了邻居，这正是天意！