因着祂的十字架，主耶稣为我们战胜了痛苦和死亡的诱惑与黑暗，为我们带来了光明与希望，使我们成为祂的兄弟姐妹，成为天父的儿女，成为有份继承天堂永生的有福之人。4、光荣与耻辱的张力十字架是光荣，还是耻辱？

城隍庙、沉香阁、老天主堂等，如全部开放可以容纳难民10万人以上。于是由饶家驹发起，开始筹建南市难民区。最终划定安全区域饶家驹向当时的上海市长俞鸿钧建议，在南市划一区域接纳难民。

转移中伯父还会写信给当地的天主堂，请求照顾这位神父的弟弟。1950年6月，海南岛解放，父亲所在国民党部队缴械解散后，他回到了杭州，而伯父则于1949年去了台湾。

事实上福音是在死亡之海中的一种生命宣报，在奴役旋涡中的自由宣报，在黑暗深渊中的光明宣报。

[page]对于一个生来就没有见过光明的人来说，无所谓看见与否，因为他们从来就没有见过光明是什么，他们不曾见过花朵的艳丽，就无所谓失去，他们没有见过一抹彩云夕阳西下的淡静，就无所谓失去，他们没有见过少女婀娜多姿的身段

都匀市天主教堂独山县尧棒乡的三棒天主堂所在的坝子（村寨）仅仅两户教友，其余的教友都在周围的坝子，最远的有八九十里的山路。“我也很纳闷，为什么周围都能传开，这里却传不开。”看守教堂的徐公无奈地说。

摘自阳泉天主堂的博客

大邑天主堂归还教会时，一切都要重新置办，全靠教友们有钱出钱，有力出力，蒲三娘将自己集存的钱为教堂买了大吊灯！当时虽然没有神父，但教友们仍然每个主日天都去集体念经祈祷，赞美天主。

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器

因他们居住的城区距海勃湾和公乌素天主堂均有几十里远，所以除了大瞻礼进堂望弥撒外，还特地邀请本堂神父每主日前来教友门市上送弥撒。