这罪滋生了奴役文化（参：创九25-27），它的后果会从一代延伸到下一代：排斥他人、对人虐待、侵犯他们的尊严和基本权利、把不平等制度化。

从历史的进展，以及各个不同人形成的团体、社会和多元文化之中，我们看到一个召唤的萌芽，即要去形成一个彼此接受，并互相照顾的弟兄姊妹团体。

中梵谈判的意义　　福音进入世界上任何国家、民族与文化，并非要移除、毁灭或损害这个国家、民族与文化，而是要成全它，使之实现天主在创造之初就设立的本然目的，即分享天主的生命。

这些完全可以从他亲自设计和取名的玫瑰山庄一座座充满浓厚文化气息的大楼、建筑和道路看出来———“爱庐”、“慈园”、“思母亭”、“天阶”……而如北方风格的亭台楼阁、江南情趣的小桥流水更让人游目骋怀、信可乐也

他说每个人、每个民族、每个文化都应该受到同等的尊重。当这些方面都受到尊重时，问题便迎刃而解，分歧也能够按照正义获得平息，各方也能达致深入与持久的了解。

第二天十一篇有关神学与文化，其中六篇是用法语发表的，六文中有一篇的作者是埃及女教授莎菲卡曼素，题目是「德日进迈向未来灵修的历程」。

引言在信德文化研究所积极的推动下，第三届司铎培训班于2003年7月15日在石家庄市隆重开幕。

是这两所学校给城市的远郊赋予了独特的文化内涵——城市远郊的居民常常为此而自豪。每年九月份经大入学的新生望见神学院雄伟的罗马建筑时，都会禁不住一惊一咋地大呼：哇噻！美国白宫耶！

国画也好，西洋画也好，只要是真的、善的、美的就有民族性，就更具世界性，尊重所画对象的真实性与民族性，与采用民族化的文化并不矛盾。我们应提倡用民族文化表达圣像艺术，目的是贴近欣赏者的信仰情感。

这就是跨越疆域与文化，传及各族人民、直至天涯海角的传教活动取得丰硕成果的秘密所在。亲爱的兄弟姐妹们，世界传教节要成为一个良机，促进人们不断更好地理解爱的见证、传教的灵魂是事关所有人的。