根据邓恩考证，他的收入只够维持他自己和他家人的生活。皇上为表彰他的杰出贡献赐给他的奖励，他都用来做了善事。

如果我们静心细想，这里的谦卑更指向拥有天国的条件，是与救恩密切相关的，是指我们对天主、对人以及对人生的一种态度。

这座山值得我们默想的地方，是耶稣受难的开始，或许也是我们和耶稣一同进入苦难的救恩计划的开始。五、哥耳哥达山耶稣上加尔瓦略山，被带到一个叫哥耳哥达的地方，这座山的名字是阿拉美文，意思是骷髅。

杨因罪入狱后，为保产业而将其改建为供奉地藏王的“仁恩寺”。

圣母无染原罪是天主圣三的奇妙工作，是天主圣三的特恩。圣母是我们重生的厄娃，救赎的母亲。她在人类历史上占的地位与基督相同。我们效法圣母把天主圣三的奥迹默存在心中，顺从天主的安排。

无论如何，在天主创造与救恩领域中，犹如保禄所说：“……因为你们凡是领了洗归于基督的，就是穿上了基督，不再分犹太或希腊人，奴隶或自由人，男人或女人，因为你们在基督内已成了一个。”

我也在此呼吁：我们所有神父应该真正行动起来，向福传好的地方学习，从我做起，从现在做起，让基督的救恩福音吹向每个人的心里！做一名名副其实的基督徒！

能够“于无字句处读书，与有肝胆人共事”真是人生的一大幸福，赖主恩佑，赐我此福——与我同住共处的阿牛神父，正是这样一位肝胆相照的朋友：人如其姓——勤劳如牛，善良如牛，实在温厚如牛。

在慈善撒玛黎雅人的举止与行动中，我们认出了天主在整个救恩史中的慈悲作风。主耶稣也怀着同样的怜悯来与我们每个人相会：祂不忽视我们，祂了解我们的痛苦，知道我们多麽需要帮助和安慰。

中堂正门两侧刻有一副对联：上联小堂筑山腰，且憩片刻修孝子礼，下联大殿临峰顶，再登几级求慈母恩。门前有可容千人的广场，设有栏杆、石凳，供教友们休息、观景，西面建有三圣亭（耶稣圣心亭、圣母亭、若瑟亭）。