反之，由于我们是按照天主的肖像和模样受造的，我们的精神意义自然会将我们导向美善和爱，以及服务近人。

每一次相遇、每一次新的关系都是与天主的重要约会，祂向我们启示了祂的一些事、祂的爱的计划、祂的美善，以及祂的痛苦。与接纳的人分享日常生活，我们了解到每一个时刻都很重要，都要认真活出，没有什么是平庸的…。

有耐心的人是美善的编织者，执着地渴望和平，即使他们中的一些人匆忙、想要一切、并且是马上，耐心能等待。就算我们周围有很多人因幻灭而一蹶不振，那些深受望德鼓舞且有耐心的人，能度过最漆黑的夜晚。

她们亦更致力于在日益贫困的世界，提供一个全新的向贫苦者优先服务的选择；并明认建立真正圣召团体的重要性，使青年感受到我们的关心与聆听，并使她们清楚看到我们神恩的美善与动力”。

那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上主为所有美善事物的创造主。热爱受造物显然是这些简朴修士的一个记号。有一次，方济各与墨瑟奥修士(BrotherMasseo)往一条小村子讨面包。

反思人类，常常制造不和谐，离开全美善的造物主，结果造成我们心灵的枯竭，甚是不幸。追求造物主的圣不只说他是神圣的本源，也因他三位一体的爱创造了世界。

爱不只是人生中一个美善的部分，还是最重要的部分。圣经上说：你们要以爱作为最大的目标。你若说：我一生期望做到的事情之一，就是去爱。

我们是信徒的团体，是天主子民，在这团体中我们体尝到分享爱的经验，这爱的美善先我们而行，但同时要求我们彼此成为恩宠的‘管道’，尽管我们有限度，有罪过。

人在世上不得享见天主的本体，不能懂透天主的奥妙美善，所以需要有信德。接着是盼望天主的救恩，盼望天国的来临，而进入天国非有礼品不可，这礼品就是我们的爱德的果实。

既然我们对身边的人都要讲究诚信，那又怎么敢对全能全知全美善的天主有欺诈行为？