1888年，董文芳主教因病去逝，葬于荆州墓地。1889年，祁栋梁神父受命为鄂西南代牧区的第二任代牧。

殡葬弥撒结束后，夏贝尔神父与其他隐修士一样，依照传统遗体不放置棺木内，直接埋葬在安纳亚的圣马龙隐修院的墓地。五个月之后，从神父的坟墓中出现了一道明亮的光线，直接照射到教堂中间的圣体龛上。

寻访儿时玩伴，探问故里亲人，拜谒教会墓地，看望年事已高的老主教老神父们，与年轻神父们畅谈信仰、人生及教会前景，自是有许多值得写出来与大家共享的东西，然而最令我难忘的却远不止于此。

墓地在一片青草中，只有一块铜牌，上面刻着K.S.两个字，没有死者名字，也没有死者的生卒日期。

而在梵高去世后不久，提奥也因过度伤悲随哥哥而去，这对生前不离不弃的好兄弟，从此相依相伴，长眠于法国奥维尔教堂旁的麦田墓地。

如《利玛窦墓地沧桑史》、《元朝皇帝与教庭关系》等等好文章，扩大了读者的视野，丰富了大家的知识，让大家体会到我们的信仰有着浓厚的历史淀积。

王才间村无论教友还是外教人几乎倾家出动来为老姨送行；十里八村的亲友成群结伙蜂拥而至；大城堂区本堂李景象神父专程前来举行追思礼仪、祝圣墓地；北头村教会的音乐队免费奉献音乐。

信德与预示：亚巴郎购置墓地，是信赖天主许诺必实现的行动，预示未来产业和肉身复活的希望。尊重与传承：对逝者的哀悼和安葬，体现了爱与尊重，并象征着信仰的传承。

想起神父在迁西北港村教会墓地被安葬的那一时刻，天下起了大雨，好像老天都在为神父哭泣。苏神父晋铎后为主工作不遗余力，终日奔波。

从父母的墓地往回走，我的脚步沉重，一幕幕往事浮现在我的眼前：这些年，我相继失去了五位亲人。嫂嫂、妈妈、大姐夫、两个姐姐的独生子，而我最后唯一牵挂的父亲也走了。我感到了极度的空虚和莫大的悲痛。