但是，当基督情愿为爱而献出生命，坚信他与圣父之间存在一种颠扑不破的共融时，他便夺取了死亡的“毒刺”（格前15：55），即对虚无的恐惧：“他以自己的死亡释放了所有因对死亡的恐惧而终生为奴的人们”（希2：14

但雅各伯情愿为辣黑耳再服事岳父7年。他们成婚后，辣黑耳不能生育，抑郁寡欢。后来终于诞下若瑟和本雅明两个儿子，可惜当她生本雅明的时候，因难产而死。雅各伯把她葬在白冷的路旁，并在她的墓前立了一座碑纪念她。

耶稣的诞生既满了天父找人的心愿，同时又在天父面前给我们讲了情，耶稣在十字架上说：父啊！宽恕他们吧！因为他们不知道他们做的是什么（路23：34）。耶稣是向天主给我们讲情的人，耶稣做了天主与人之间的保人。

但在仔细默想之后，却又发现自己本性的脆弱、得过且过的惰性、畏难怯懦的怕情等负面因素，时常都在困扰着自己前进的脚步而很难具有见贤思齐的勇气和毅力。

孔子所说的：祭如在，祭神如神在，恰如我们常说的与主同在，我们既然是在天主面前与主对谈，又怎能不满怀钦崇、诚敬、仰慕、孝爱的浓情呢？怎能不用屈膝跪拜以及感激与悔改的泪水向天主祈祷呢？再次是谦。

人世间，或许只有深爱的人，用心的情才会如此吧！大舅下葬那天，天通苑的宋神父在弥撒讲道中，特别提到了在病重时为大舅办总告解和领终傅那天的谈话。

唯独当他遇到一个名叫科尔乃略的罗马百夫长及其家人，他才受到启迪，说道：我真正明白了：天主是不看情面的，凡在各民族中，敬畏祂而又履行正义的人，都是祂所中悦的。

你们是天主特别拣选的人；你们是承行天主旨意的人；你们是充满主爱的人，充满圣神的人；你们是撒种子的人；你们是结出圣神果实的人……千言成语诉不尽天主的爱，万语千言说不完信德的情，在这庆祝信德15岁生日喜庆时刻

他们在追名逐利的过程中，忽视了对父母的孝情、对配偶的爱情、对孩子的亲情；在金钱权力的满足中，忘记了对家庭的责任、对家事的担当、对婚姻的承诺。现代社会呈现出一些怪相正在证明着家庭生活中冷漠化的倾向。

我今称赞尔，恳求尔，仰望为尔苦，为尔乐，转求天主，赐我能避地狱虐王之害，能倾颓私欲诸恶情，生时专心奉事吾主耶稣及圣母，死后偕同圣母圣配，安然而逝。