宋刘斧编撰的《青琐高议》中,收有《隋炀帝海北山记》上下篇,其中一篇记隋炀帝登极后事:说的是大业四年的一天夜晚,隋炀帝到栖鸾院,正好遇到妃子牛庆儿梦魇,好久都迷离恍惚清醒不过来。
当洞中人看到这个头戴青箬笠,身披绿蓑衣的渔夫,起先乃大惊,后“杀鸡设酒”热情款待,充满爱心。临别叮嘱“不足为外人道也”,要求保密,桃园宝地不可外泄。后来当渔夫再次去桃花源时,却怎么也找不到那个入口。
教宗在主教团教育委员会主席麦克马洪主教致欢迎词和一名女青年作见证后,向大家发表讲话。教宗向青年学子讲话的中心,是勉励他们在天主那里寻找真正的幸福。他告诉青年们,天主对他们的最大期望是要他们成为圣人。
[8]参第103届国际劳工组织会议,2014年5月22日致主席GuyRyder先生之信函:罗马观察报2014年5月29日,第7页。[9]本笃十六世,《在真理中实践爱德》通谕,5。
如今的他们已成为河南安阳教区“夫妇恳谈会”的主席夫妇,干劲十足。信仰如一缕春风,吹绿了张建斌的灵命;信仰如一束阳光,照亮了他的前程。信仰如调味剂,精彩了他的人生。愿天主祝福他的信仰之路越走越精彩。
黄人的爱人姜防修在光启音乐学校服务多年,夫妇俩还担任了上海夫妇恳谈会的主席夫妇,每年在上海举办三期恳谈周末,这几年还协助温州、南京开展夫妇恳谈周末,忙得不亦乐乎。
1940年他如此地带着赞赏与激动回忆中国天主教运动的首位主席,虔诚教友若瑟·陆伯鸿,作为每日弥撒的祈祷意向,以在弥撒圣事中共融,“令人如此揪心,在政局中陷入困境的他,正在安排和组织为穷人的救助工作”。
同时,广东省内讲客家话的叶培、余信望、蔡谦益、余保卫、余少青、余志坤等神父,讲潮州话的李问津、柯维勇、李映岳、李作欣、林和隆、姚克韩、张义平、张文贵等神父,还有讲普通话的北京教区刘国志神父都曾经应邀到深圳短期服务
学生会设正副主席各一人,组员是这八个组的组长。通过学生会各种不同形式的组织活动,极大地丰富了修生们的课余生活,也营造出了一个团结友爱互相合作的良好氛围。
1942年底,国民政府主席林森等在重庆举行护国息灾大悲法会道场,虚云法师应邀赴渝主修法会,盛况空前,影响巨大。