在斐理伯的凯撒勒雅境内，在主耶稣迈向耶路撒冷面对自己的苦难和死亡之前，祂问了门徒两个问题：“人们说我是谁？”“你们说我是谁？”

可敬教宗本笃十六世钦定2012年10月11日－2013年11月24日（普世君王节）为信德年，率普世教会积极向信德努力；并纪念梵蒂冈第二届大公会议召开50周年（1962年10月11日－2012年10月11

施行慈悲的人能够帮助国家和教会的这种救济机构，也能支持一些自助计划，如：街头的供应、市场上的难民供菜摊，以及由少数族裔开办的修理部等。

在教会传统中，谦和不只是外在的态度，而是内在认识到自己在天主前的卑微、完全依赖祂。“比施惠的人更受人爱戴”：施惠虽是善行，但若缺少谦和，就可能被视为出于骄傲，而非真诚之爱。

在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界（若16：33）。★无知者无畏乃匹夫之勇有知者无畏是智者之勇

无论做什么事，都该怀着这个意向；特别是在自己遭受误解、轻慢、病痛、逆境时，更当联合耶稣的苦难，将此献于天主圣父，借以还报救赎大恩，并弥补自己和他人思言行为所犯诸罪。

在极其谦卑中，耶稣苦难是他为我们启示选择生命航程舵盘的智慧，他的倍受侮辱是他为我们指明活出人生真谛的坚韧与刚强，他承受十字架酷刑是为我们赢得内心奉献与施爱的勇气和执著，他的死亡与复活是为我们获得净化与新生的保障

三位神父爱护受苦受难的中国人，更深深地爱护这数百名苦难中失学的少年，而日军官兵则将神父、难民、学生看成眼中钉、肉中刺，看成亡国奴，看成敌人。

作为天主的独生子，耶稣的苦难是上主痛彻心扉的伤。西满的背负恰如上主的手臂，扶助耶稣、安慰耶稣，帮助他走完这救赎工程的最后路程。成圣，就在脚下西满，一个普通的名字，圣经中永不磨灭的一笔描述了他的形象。

她回来后，我们仍然跪着祈祷，依靠天主使我们全家度过了那苦难的年代，也给我种下坚强的信德种子。