教会更新制度和框架的工作也应引导我们强烈地切身体验天主的慈悲，只有这样，才能确保教会成为不能隐藏的建在山上的城（参：玛五14），只闪耀慈悲教会的光芒！

是以后期圣经所诅咒的是游手好闲，好吃懒做（德4：34；玛25：28-29），绝非人们勤劳的工作。因此，工作是天主的意思，不是人的意思，是天主为人类设定安排的，是天主对人类的交托。

他们分别是：刘义民神父晋铎20年；刘光弟玛弟亚神父的主保瞻礼；乔天庆神父晋铎15周年；潘银保神父晋铎15周年；王克勇神父晋铎2周年。我将以此庆典为动力，效法耶稣当好善牧，以光荣我们的天主，直到永远！

耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

（玛6：26）“你们看看百合花是怎样生长的？它们不劳作，也不纺织。但我对你们说，就是撒罗满当他最光荣的时候，所披戴的，还不如这花中的一朵。

耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。虽然今日圣召缺乏，可是如果我们在人为方面尽力地去发现并积极地培养圣召，我相信在神圣的引导下，中国天主教会一定能在这具有挑战的时代，迎来圣召美好的春天。

（玛11：28）教父奥斯定在《忏悔录》里有个祈祷说得很好：主啊，人是你创造，人只有来到你面前，心灵才能得平安。耶稣来到世界就是为要除去我们心中的罪，使我们内心得到平安。

在祈祷中，需要恳求天主恩赐一颗受伤的心，以能理解他人的伤痛，透过怜悯的心来治愈他人，犹如慈善的撒玛黎雅人为那可怜的伤者注上油和酒包扎（参阅路10：34）。

（玛23：2-3）虽然说的是古教，但同样适合于今天。

’（玛9：35-38）。两千年过去了，耶稣所感叹的现象依然如故，原因何在？因为我们都将耶稣的焦急渴望置若罔闻，听了也像没听一样！仔细检查自己，是否常常祈求庄稼的主人，派遣工人？