自女儿得病之后，一直守护在她身边，教友们为女儿所付出的爱，看在眼里、记在心间。故此，对教会产生了好感。在女儿接受福音的同时，她也接受了，在女儿学习要理的过程中，她也懂了不少。

所以礼仪本地化实际不是简单地拿来，而是要研究它的意义之后再定义，定义之后还要再做培育，让大家再理解形成接受，纠正以前负面的认识。记：请问教会礼仪本地化对福传有什么促进作用？

1996年，黄绮珊结束了五年的婚姻生活，但是心灵受伤的她，非常痛苦……　　之后，黄绮珊回到了大陆。

之后，我们下车向她解释，我们不是艾滋病患者，请她别误会，我们只是去探访和慰问病人。她坚决地拒绝了我们，不再上车，只为我们指明了通往地坛医院的方向。　　

感谢天主，是天主一路的保守，终于在历经了宁波、嘉兴、福州及最后的徐家汇神学院之后，在上海荣升铎品，开始了他一生多灾多难的铎职生涯。圣召的道路，是主带领才能走的路。

之后，派往各地传教，替神父们分忧解难。这样的传统一直保留到现在。如今的温州教区仅有30余位神父和不太多的修女，教友却有十几万。单靠神父修女的力量，根本不够。所以我们非常重视传道员的培育和福传角色。

这是我作为一名基督徒，在看完中国又一部被刷屏的爆笑喜剧电影《西红柿首富》，繁华落尽之后的一个油然而生的疑问。最近，《西虹市首富》可谓大火！

保禄年只是一个良好的开端，在遍播种子之后，可以在预期的未来喜获丰收。保禄年的核心就是要把教会初创年代，保禄宗徒的福传精神移植到21世纪的今天。

再经罗马上述审查委员会严格研究之后，将该案呈报教宗定夺。教宗接纳专家委员会及神学委员的意见后，便决定于二零一零年十月十七日，在罗马封圣。现在封圣礼由教宗委派枢机主教主持。

这样祈祷20多天之后，任神父去朔州参加了一个学习班。学习期间，早饭后的一天，任神父从餐厅出来去探望柴彬神父（曾任山西修院院长）。