张志刚教授：（北京大学宗教文化研究院）本届研讨会有双重学术立意，它们都很重要，充分凸显了重大的理论价值和现实意义：一是，和往届研讨会一样，继续探讨天主教和基督教在当代中国社会的作用及其影响；二是，进而把这一会议主题纳入全球化时代的世界秩序与宗教关系的开阔视野来展开研讨

我想这是大多数人没有见过的尹玮玲：这时候，那个腰板永远挺直、花白的头发一丝不乱的尹玮玲不见了，她和一个不到五岁的中国孩子，躲进铺着宽大的桌布的餐桌下，开着小汽车，进行着各种奇幻的历险。

有时候，当许多人在迈向成熟的灵修之旅上心灵难免遇到黑夜时，那条金线会为他们照亮前路；另有时，那条被仔细编织进多彩多姿的生活锦缎中的金线，对于未经训练的双眼未必能注意到它的生命力，但它却成了一颗指明方向的北极星

哥哥的确是一位热心的教友，在家不仅常与家人一起念早晚课，还常督促孩子们进堂祈祷。堂里出力的事情，更是常常会找到他，只要他在家，本堂神父总有事找他。村里兴建新堂，他更是经常日夜忙碌。

朝圣的意义是无穷的，但我们也要警醒，如果我们回到家乡，当朝圣的热情降温后，我们不热心进教堂参与弥撒，不勤领修和圣事，不关心教会的发展，也不积极投身教会的事务，仍然骄傲冷漠，那无论我们去多远的地方朝圣，不但没有天主的恩宠

进堂咏耶稣进了一个村庄；有一个名叫玛尔大的女人，把耶稣接到家里。

不久后，进院修道的人络绎于途，如过江之鲫。之后熙笃分院如雨后春笋，遍布世界各地。熙笃修道院的繁荣，是有目共睹的事实，但是死去的修士的灵魂是如何拜见上主？以及修士的魂灵如何在梦中向斯德望转达天主的圣意？

王阳明一听，赶紧下船，进庙拜谒。伏波将军不是别人，正是他梦寐萦怀的马援将军。41年前他在梦中和马援相会于祠堂，没有想到41年后居然梦想成真。

教会鼓励我们在礼仪中，亲身体验基督奥迹的美妙，并能把那至尊无上的救主基督领受进我们的生命中，借着基督的体血，效法基督的榜样，奉献我们的生活当作天主悦乐的馨香祭品。

是不是只有信天主教的人才能获准进天堂？我的那些没有领洗的祖先死后灵魂如今在哪里？同为新教友对此十分感同身受，我也曾这样问过自己。