就像教宗若望保禄二世所说的：“传教士必须是一位‘行动中的默观者’。他在天主圣言的光照下，在个人和团体的祈祷中，找到问题的答案……传教使命的未来大多依靠默观。

她除了被誉为穷人的圣母外，还被誉为慈悲天使、贫民窟的守护者、行动的爱者、贫民窟的圣人、带光行走的人等等。

当多数人们已经深深陷入了利益的角逐而唯独忘了正义的存在，当这个社会以所谓无神论而彻底毁掉了传统几千年的宗教和伦理道德规范，我们不能也无法指望任何个体能够置身度外，去做一场为自己带来无穷风险却毫无诚信保障的利他行动

接着，单枢机简单介绍了圣孔维铎的生平、圣孔维铎的福传热忱、如何在日常生活中效法圣孔维铎的福传行动。

她那符合基督的话、在基督恩宠和爱德影响下的行动，完全并始终临在于普世万民之内、各族人民之中，以便将他们引导向基督的信仰（参见《教会传教工作法令》5）。这一任务并没有丧失其紧迫性。

慈悲生爱心，从慈悲中生出的爱是一种大爱，比从人的本性生出的爱更深刻也更深沉，它催人行动，具有一种紧迫的救世情怀，使我们不断肖似我们的救主。

何笑华全身心扑在教会事业上，不求名，不求利，默默无闻地服务，他的行动被教友们看在眼里，记在心中，大家交口称赞，都亲切地称他为教堂里的老黄牛。

更有小孩子慷慨的分享和付出；没有胎生瞎子顺从耶稣在他眼上抹泥巴并在史罗亚水池中洗涤的要求，就没有他突然的复明；拉匝禄的复活更是其姊妹派人到耶稣那里，众人帮他挪开（堵在洞穴口的）石头并解开（缠着他手脚的）布条等一系列行动的结果

虽然中国新领导就任后忙于处理各种国内国际大事，有关职能部门也未就国内天主教事务采取甚么大的行动，但毫无疑问罗马教廷的对华措施一直是他们的观察点之一。

这使产生新动态的行动享有优先地位。需要耐心和等待。在一切事上与天主相遇并不是凭经验找到的。其实，每当我们渴望遇见天主，就立刻想凭经验法去认出天主。如此是遇不到天主的。