他创立了慈善会、孤儿院、医院，亲自到最边缘的人中间，把“拉匝禄”带到社会中心。他的心，正是福音中富翁所缺少的那颗心。七、贴近生活的反省我们身边的“拉匝禄”在哪里？

祈祷的路程，就是慢慢从外门走进天主所在的中心。她把这段旅程分为七个“住所”：1第一住所：灵魂开始回到祈祷中，离开罪恶。2第二住所：开始聆听天主的召唤，与祂交谈。3第三住所：在德行上稳固，但仍需奋斗。

如何认识我现在的身份，地位作用，为现代教会是十分需要的。因为我们是葡萄树，我们是天主的家人（弗二19、若十五5）。

以瑞士白冷外方传教会在黑龙江传教历史为例，在农村，天主教会神父融入移民垦荒的洪流里，购买荒野，招募贫寒移民垦屯，形成以教堂为中心的教育、医疗、社会救助机构完整、富庶的基督教自治屯。

难民区内总共有9个发放免费大米中心，城隍庙是其中之一。难民区每天为60000名难民提供每日所必需的食物。后来，共开办了24个粮食分发中心和24个集体食堂。

这个沉重而必须的医疗程序使他饱受煎熬，但他仍然勇于面对，把透析中心当作自己反思的地方。今年正月，医生建议他进行一个繁杂的心脉手术。经过分辨之后，苏神父请求省会长批准他接受这个挑战。

汶川地震，他捐款；青海玉树地震，他捐款；双树教堂被火烧毁需要重建，他捐款；苏家房翻建教堂，他捐款；兴建牧灵中心，他捐款；下花园煤矿建堂，他两次捐款。

是真正的、内在的福传工作，是堂区工作的中心与重心，是教会的本质性的工作，当然也是一个堂区最具实质性的工作。

梵蒂冈新闻办公室主任兼梵蒂冈电台和电视中心总监费得里克·仑巴第在回复南方周末记者的来信中认真地提到了这件事：“天主教教会在俄罗斯和东欧受到压制的困难时代，我们无法想象这样一个事件会在未来发生。”　　

我在纽曼中心（NewmanCentre）的几次聚会上都遇上他；后来我当上伦大的校牧时，便从他那儿知道很多关于主业团的事情。