有人很公然地批评当时的军国主义者。

耶稣并非谴责聪明而赞美幼稚，祂没有贬低知识和能力，而是批评那因知识而引发的骄傲和失聪。耶稣谴责由聪明而产生的骄傲与自大，而称赞由赤心而产生的谦逊与依赖。

吴神父的第一个做法是，从来不在讲道中批评那些不来参与他弥撒的教友们，总是尽可能在日常言谈中回避这些有很深历史原因的问题。如果在村里，见到这些不参与他弥撒的教友，总是以礼相待，亲切问候。

有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。

“可是，神父，”当神父终于结束了他那冗长而又严厉的批评之后，约翰尼呜咽道，“我没有偷那个圣子塑像，事情根本不是您说的那样！”

这就是为什么主耶稣常常批评法利塞人的原因。这也是主耶稣提醒玛尔大的原因：玛尔大！玛尔大！你为了许多事操心忙碌，其实，需要的唯有一件。

（咏100：4-5）没有感恩之心的人要受到耶稣的批评。当年耶稣治好了十个癞病人，但只有一个人回来光荣天主，并跪在地上感谢耶稣。耶稣遗憾地说：洁净了的不是十个人吗？那九个人在哪里呢？

（伯后1：20-21）面对天主的圣言，我们应该毕恭毕敬，我们不能以自己有限的知识，去批评天主的话，以自己的成见，去解释天主的话。反之，我们要以开放的胸怀，完全的服从去聆听天主的启示。

我们经常因为电视所放映的节目而批评这个传媒，但电视也可以做出很有用的贡献，正如在教宗访问英国期间所做的。

评估能自我反省认识自己的长处、短处、能力意识自己的情绪和感受，懂得适当表达自己的情绪和感受懂得接受成功和失败能正视自己、接纳自己对自己的生命有责任感，生活有纪律愿意为改善自己而作出努力，超越自己抱开放态度接受别人的批评和赞赏懂得分配时间