……现在他们几个人的冤魂来到天帝台前，“自诉于天”，引起上帝的震怒，看来你专横跋扈的杀戮，已是到了恶贯满盈无法挽救的地步了。汉灵帝一觉醒来，梦境历历在目，感到十分惶恐，过了不久便命归黄泉。

我请求为子孙报仇，已得到上帝的允许了。”厉鬼毁掉宫门击垮寝门，径自走了进来。晋景公战栗着躲进内室，厉鬼又毁坏内室的门。危急关头晋景公惊醒过来，急召桑田巫师。

由于中国至今乃无神论大国，一涉及到西方文化思想，总是尽可能地避开上帝创造这个根，而只在枝节上做文章，所以就出现了知其然，而不知其所以然的问题。实际情形并非我们所理解的那样。太阳底下没有什么新鲜事。

上帝将这盏明灯放在了桌子上，照亮世人，也照亮了未来的历史长河，自然也获得了神的奇宠异爱。那位老者最后对魏颗说：“将军将世世显荣，子孙贵为王侯。无忘吾言。”这段话值得玩味的是“无忘吾言”。

美国是世界上宗教性很强的国家，关心宗教自由的美国人不能理解在“敬鬼神而远之”的儒家文化影响下，执政的无神论政党如何能够容忍宗教信仰自由；另一方面，清教主义是美国文化的根，在此基础上形成了美国例外论和天定命运论，美国人认为美国是上帝的

有一句话大家都知道：上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。上帝指的是宗教信仰、精神生活、神权，凯撒指的是公共秩序、社会生活、世俗政权。

因为对她而言，他们也是上帝的儿女。她认为富人之所以为富必有原因，只有在他们挥霍的时候，才让人愤怒。而且她也看见，许多富人曾经慷慨地频繁地帮助穷人，在她的修会里，就有许多来自富有家庭的修女或修士。　　

大自然啊，这究竟是为了什么？上帝啊，你怎么这样的残忍啊？人生的大船上，波浪已经涌入船舱，船里已经灌满了水！耶稣似乎还在船尾依枕而睡！人类自古就在试图给出对灾难的答复，但答案似乎比灾难还多！

明末的“天学”，既包括基督宗教的神哲学、伦理学，也包括西方的自然科学和实用的知识，如天文历算等，因为二者都涉及到“天”：一个是上帝的“天”，一个是自然的“天”，故而称天学。

裴大卫（DavidM.Paton）的话来自《基督教传教运动与上帝的审判》第49-50页。]