下面略述耶稣会士们学习满语的几个片断：1、康熙帝亲政后的德政之一，是为受杨光先诬陷的汤若望（时已去世）、南怀仁、利类思和安文思四位神父，以及几位中国官员平反昭雪；并任命南怀仁为钦天监监正，继任杨光先被撤职后的遗缺

“天主教是怎么传入中国的？”等等。我就把自己理解的圣教道理和她交流。上、中铺的几位旅客也静静地听我们谈论，偶尔也饶有兴趣地提出这样那样的问题。

在中国一直有个习惯，就是饭前、饭后、开工、外出等都要念一些经文，其目的提醒我们：无论做任何事，甚至最卑微的事，只要为主而做，均可成为有益他人、自己和光荣天主的机会，这是平凡中的不平凡！

（傅铎摘自《中国宗教》有删节）

1717年，陕西城固县刘嘉录氏，在意大利那玻利城圣家学院毕业并晋铎品，回国前谒见教宗，恳求给中国这片辽阔的牧场一座朝圣之地，幸获恩准。

如山西太原孟宁友主教一行6人朝圣团，中国神哲学院92届同学会一行43人朝圣团等，朝圣团和本地神长教友一起聚会，切磋信仰知识，交流牧灵经验，大家获益匪浅。

里约奥运会开幕式上的中国国家队从圣保禄宗徒在致弟茂德书信里的叙述（弟后2：5，4：7）来看，基督宗教的早期教会，对古代奥运应该是很熟悉的，但是在经历将近整整1500年（公元397年停止，1896年重办）

适逢今年的基督苦难主日——中国教会首个赈灾捐献日，进德公益吁请各教区、堂区、个人家庭、修会善会团体、企业，当日特别为全国教会的赈灾献爱心！

她深知这很可能是最后一次回到中国，所以我们欢聚之余，还带有一点伤感，大家都不愿明说，都盼望老修女以后还能回来。在郭修女离开胡庄的那一天，亲友齐聚依依不舍地泪眼送别。

二零零零年她在中国做生意被骗，卖楼还债，自此经济状况每况愈下，曾经要做三份工作，加上丈夫的薪金才能养活一家三口，而最令她感吃力的，是昂贵的租金问题。