对绝大多数天主教企业家们来说，缓解这种压力、松弛这种张力的方式，便是进教堂，参加宗教活动。

青山本堂王进文神父闻讯后立即来听告解、送圣体、行终傅。主管宋大夫作例行检查后，看到床头柜上放着圣经和苦像，便亲切地问：您是信主的吧？妻答：天主教。宋说：感谢主！我也是信主的。

我1988年进北京神学院，代表新生发言，傅主教问起我的家乡，并让我出国发展。他曾经亲自为我修改外语贺词11处。他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。

耶稣石破天惊地向世人召唤：“你们要进窄门！”（玛7：13）这就是要我们变通自己旧俗的心灵，变化自己过去的习惯，选择“另一条路”。这条路虽说曲折难行，但只有它才是唯一的一条回归的正路。

2002年腊月二十六正当人们准备过春节之际，由于线路的老化，一场大火突然降临，在前任本堂梁神父奋不顾身的带领下，众教友冒着生命危险爬上堂顶提水扑火，进教堂抢救物品。

1603年，徐光启领洗进教，圣名保禄（PaulHsu）。

谷庭芝家住的和平路102号是个大杂院，居住的主要是教外人，他们有忌讳：人死在外面白天不准进院。从医院到老张家约有五六里路程，本来夜间回去没有问题，谁想到屋漏偏逢连夜雨，一出医院小推车轱辘就没气了。

当我们睡着了，他总是把风扇调成睡眠状态，以免强风吹到我们，造成身体不适，当我们一次次从睡梦中醒来时，看到的都是他相同的情景，倚着被子，拿着念珠，一遍又一遍地念着玫瑰经，不知他念了多久，早晨我们起来时，他已经准备进堂

该课题组总结：大学生基督徒的人数近十年来基本上没有多大的增长，这与中国基督徒人数在上世纪80到90年代恢复性增长之后进入了平稳发展的总体态势相一致。

进大门后在一院落的二门上有这样一幅儒学味十足的对联：自女娲嬗化以来西竺钟灵求生天生地生人之本，由阿罗开宗而后中华衍教得学儒学释学道之全。清真寺的大殿分前、后殿，前殿名为至清殿，后者名为至教堂。