因为若按自己的方式进行追悼，总觉不符合父母的宗教习惯，但自己不是教友又不知该如何表达对父母身后之事的敬意。

（一）《攀登加尔默罗山》（AscentofMountCarmel）这部著作系统地阐述了灵魂如何通过“主动的黑夜”，即借着自身的努力和天主的恩宠，来净化感官和心神，从而准备自己与天主结合。

我们对死亡的态度如何？是害怕，还是充满信德地期待与主相见？（2）“这场好仗，我已打完；这场赛跑，我已跑到终点；这信仰，我已保持了。”“好仗”：这里指的是基督徒的属灵战争（参阅厄弗所书6:10-17）。

诵读二选读圣伯尔纳铎隐修院院长讲道集（荣福童贞玛利亚蒙召升天讲道3:4,5）在我们教会大家庭中，爱德具备三项元素弟兄姊妹们，让我们来思量一下，在我们大家庭中，为如何去爱，列出所具备的三项元素：玛尔大的服侍

那么，这样的灵魂改造进程应该如何置放在整个修道传统的语境里来看待呢？在西方修道精神和制度的沿革中，耶稣会曾经被看作是传统的集大成者和终结者。

或者说如何接待一位看破红尘的叩门者？那可能是一位愿意全心全意追随基督的成年基督徒。

三．把握和切记：夫妻和睦相处的五要与五不要原则夫妻相处争吵是在所难免的，当恋爱的激情过后是平淡的日子,这时候一定注意相处的方式，可是不少年轻夫妻婚姻危机的根源：是由不理智，或不懂得如何去经营而造成的。

这部纪录片于二零零九年首度在央视播出，再次侧重比较不敏感的科学与文化交流，描述汤若望在天文学及数学方面的功绩，而不是他如何传播天主教。

不过，主耶稣不是在这里给我们讲授农业知识，教我们如何种植麦子，他是要藉着这个比喻，告诉我们天国之道。我们每个人的心灵都是一块田地。从小我们就从父母、长辈、老师那里接受到许多知识。

后来，她被好心人领回了家，劝后爹后娘不拘如何要收留她。沈文英18岁那年就由家人做主，嫁到了前牛屯，和李洪亮结了婚。婚后，夫妻还算恩爱，生有一男一女。