那么挤出时间让青年人去望弥撒，参与教会活动，是否担心会对店里生意有影响？高玛纳表示，没有这个担心，反倒是打工者常会为饭店、为她祈祷，得知这些，她心里充满了感动和快乐。

2.个人关系：不管主教是否喜欢这位神父的能力，主教都与他建立个人关系。3.爱的关系：主教真正爱护这位神父，关心他和他的福祉。

对这些所谓的「混合的」修会，有必要在深入了解其创会神恩的基础上，加以评估，是否适当并可能回到他们的原始灵感。

第一，它标志着宗教倾向和定位。第二，宗教敬礼是神和敬礼者之间的媒介。第三，宗教敬礼的目的是对团体生活针对消极性的更新的肯定。这样，宗教敬礼就是治愈罪恶和破裂团体的媒介。同时，它也提供对新生活的分享。

而且，就当前社会来看，不是法律缺少的问题，而是法律是否被执行和被遵守的问题。守法是需要外在执法和监督的，因为自我约束是很值得怀疑的.问题是谁来监督？从社会角度来讲，法律的遵守和执行是靠人来监督的。

不知道赵岐解释的内容是否符合孟子的原义，但赵岐的解释还是丰富了我们对无后为大的理解，这里面涉及了先祖祀的问题，不仅是子孙延续的问题，也是祖先祭祀的家族祠堂的香火延续的问题。

郑神父得知我们乔神父身体不舒服，就安排教友买药给神父服用，还一个劲的询问是否需要看医生，关切的言行让人为之感动，真是主内一家亲！后来郑神父说乔神父身体不适就在这里休息，明天一早送你们回六合村教堂吧。

公告最后强调同情心，不只是对母亲、家庭，更要对所有遭遇痛苦的人都要有同情心，不论他是否是信徒。

她曾和时任邢台教区署理的马英林神父分享，讨论是否还有必要继续留下来。马神父鼓励袁修女要坚持，不要放弃。

比拉多惊异耶稣已经死了，遂叫百夫长来，问他耶稣是否已死。既从百夫长口中得知了实情，就把尸体赐给了若瑟。若瑟买了殓布，把耶稣卸下来，用殓布裹好，把他安放在岩石中凿成的坟墓里；然后把一块石头滚到坟墓门口。