那时，做弥撒的祭台就是教友家的缝纫机或者他们的炕桌，异常简单，来参加弥撒的教友也就20到30多位，都是他们的邻居——其实一家离一家住得也比较远，这就是地广人稀的塞北大地很普遍的现象。

然而，百废待兴，堂里的大小事都需要她来处理，她比任何时候都更加忙碌了——为了要回教堂，她出面找有关部门落实教产，跑断了腿，说破了嘴，经过千辛万苦才好不容易要回了教堂的一部分（村里的教堂被做了粮库）。

因为有大山做屏障，山南的包头比山北侧气候相对好些。山北面固阳的气候更恶劣，从蒙古国吹来的风更大，雪更狂、路更滑。

我们明白这种冒险是值得的，因为没有一样东西比这虚幻的世界更不稳定。"因为这个看得见的世界正在过去……"（格前7：31）没有勇敢，我们无法获得真正的"单纯"。

我自己也看到一些残疾人他们很难找到工作，特别就是有些企业有一两个残疾人，他们跟大家无法交流，困难也比较多，所以使我在创业华亚之前，我就想了我半一个残疾人企业，让他们能够集中起来，　他们这样的话交流、工作

由于我俩相隔距离比较远,好人会大声叫我：“婧菱，这位婆婆的帐篷发了!”“婧菱,这位大叔登记没有?”村民就听成了：“经理,这位婆婆的帐篷发了!”“经理，这位大叔登记没有?”

没有人比圣母更认识基督，更肖似基督的。如果我们肯将自己完全托付在圣母手中，跟着她学，听她的指教；我们在肖似基督上，必能日新月异，大有进步。

奥林匹克精神“参与比获胜更重要”则出自美国宾夕法尼亚州总主教的证道。而奥林匹克运动曾传唱的“欢乐颂”，则出自德国教友贝多芬的“第九交响曲”：“欢乐，欢乐，我们歌唱，主的光辉照大地……四海之内皆兄弟。”

并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。弟兄姊妹们，圣神在起初将混沌变为宇宙，如今圣神也在工作，在我们身上带来这种转变。

“天主的国……它好像一粒芥子……生长起来，比一切蔬菜都大；并且长出粗大的枝条，以致天上的飞鸟，都能栖息在它的叶荫下”（谷4:26-34）。