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“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在要求更细致一些的情况下,古人采用的是在十二地支之外又上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽,以之组成二十四个特定名称,用以表示方位。如图2所示。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

当年利玛窦提出易佛时是从传教策略上来考虑的,但实践证明效果并不好。如何更好地与中国其他宗教相处,是基督教要解决的重要课题。注释:[1]利玛窦:《天主实义》,第2篇。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

你就是有的法律里面加也加不进去,现有的这些法律原本就不是为解决宗教问题设立的。

王艾明:合一,普世基督教会的千年梦想
2014-09-30

教宗PiusXI时期,墨索里尼在1929年与宗座枢机教加斯佩里签订拉特兰条约,宗座正式承认教皇国灭亡。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

梦中观鱼显然比平时观鱼显得更为灵动奇异,更深切地领略到鱼的真况实味和妙趣,否则就不会有充满灵幻的效果。可见,身体是灵魂的障碍,灵魂一旦摆脱身体的束缚,就能更直接更深切地领悟到纯粹的真理。

浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

但在其记述的内容中我们也发现,徐整在编辑盘古神话的过程中,并不仅仅是在记录神话,他也随加入了自己主观的哲学思想,也或者说他是有意要将其哲学化的观点加入其中,最明显的一段便是:后乃有三皇。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

在修和圣事中,天主宽恕了我们的罪,真的是一笔勾消,但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是,天主的慈悲比这一切都更强。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

在和好圣事中,天主宽恕了我们的罪,真的是一笔勾消,但罪恶对我们的思想行为仍带来负面效果。但是,天主的慈悲比这一切都更强。

王艾明:本笃十六世对中国教会的神学启迪
2014-09-25

在这个特殊的时期,从实际的效果来看,真正对三自系统数万教堂和牧区有强大的建设性推动力的,主要源自三种力量:一是国家大趋势、励精图治的现政府影响下,全社会的包容和期盼使得福音越来越通过善良的信众而渗入社会每一个阶层

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

事实上,在教会内,神恩和职务的多元化是源于信友加入了基督奥体,也来自圣神的恩赐还多元化总不可被浑然一体,甚至变成「整齐划一,要求凡事千篇一律,人人都有同一思维。」