你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇，即使在死亡后仍继续应受的光荣，因为这与他位格的奥迹相连而不可分离

天主并不贫穷：祂是万物之主，但是，就像圣保禄所写的，“祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”（格后8：9）这是守财奴所不懂的。

这种用法可以追溯到圣保禄，他写给格林多人的书信中提到：“因为我们就是献与天主的基督的馨香”（格后2:15）。傅油使我们散发芬芳，一个喜乐地活出恩宠的人，会使教会、团体、家庭充满这种属神的芬芳。

作为基督徒，我们除了要常记得自己的使命外，更要帮助孩子、年轻人和身边的人认出主耶稣对人的爱，以及每个人完成天命的责任（格后5:14-17）。属于天主的人才能给我们带来生命的活力，帮助我们更新世界。

答：雅各伯呼求那位自他出生以来牧育他的天主，以及救他脱离灾祸的使者，来祝福厄弗辣因和默纳协，使他们继承祖先亚巴郎和依撒格的名，并在地上繁衍兴旺。

今日我们每位教友也是“圣神的殿”（格前6:19），应当使自己的生命成为“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、爱德、洁德作为祭坛、香炉、帷幔和盆，献于天主。

（格前6:19）我们靠着圣神的恩宠回应圣召，但也应以理性与行动，照顾好这个“宫殿”。愿我们不仅为健康祈祷，更能在生活中努力维护身心灵的整合，好能更有力地履行使命、荣主益人、喜乐为主而活。

1555年确定欧洲政教关系协定的《奥格斯堡和平协定》使得路德改教之后的罗马教廷、神圣日耳曼罗马帝国等欧洲各大权威系统达成妥协，在政治局面上暂时获得稳定的新的法律秩序。

（格后5：17）这就是基督徒信仰经验的高峰。由此，十字架成为基督信仰的主要标记，成为基督徒生命的全部智慧。

马莱格提出一个‘圣德的中产阶级’，我们都能加入进去。