据调查资料显示，今天的中国教会对穷人的关怀不足，在福传方面投入的人力、物力也不够；相反，在建教堂和各种庆贺活动却投资太多；对于有需要的建教堂的地方和必要的庆祝活动，应从简和实用出发。

中国对死囚器官的依赖，时间太长了，我们的行政管理体制落后了，跟科技发展，跟人民群众的需要，没有很快地建公民捐献的体系。但是有这个错误，也不是什么了不起的，改了就行了，是吧？

由于有耶稣的圣言和圣事，卫雅神父建立了他的羊群，尽管他常常由于深信个人能力不足而害怕，而且因为感到自己不配，不只一次想辞去堂区的工作，然而出于可兹楷模的服从美德，他从未怠忽职守，拯救人灵的传教热火消耗着他的生命

确凿消息仅在1676年重新出现——那时殷铎泽神父在杭州建立了中华帝国的第一个耶稣会士初学院，并成为第一位院长和初学导师。1677年，他还被任命为杭州耶稣会士的长上。

这次圣年也适逢十七个世纪前的11月9日罗马主教座堂圣若望大殿建殿纪念日，同时也是走向2033年庆祝基督救赎两千年的起步（诏书6）。

基于坚信上主召唤我们每一个人为合一而努力，所有的成果都将为上主所用，同时与圣保禄一起相信他所说的：「只在一切事上，以恳求和祈祷，怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求」。

荣格进一步分析，说这次超自然现象与人的潜意识相关，而且意味着他的灵魂同潜意识建立了联系。

在文革时他受到审查，找他谈话，要求他放弃信仰，并写悔改书，但他坚决不答应，为此进了好几次监狱。在这么大的压力之下，他都不改变和动摇对信仰的追求。他是归国华侨，他父亲保释他，才得以从监狱出来。

（玛16：16－19）这里我们所必须理解和明白建立教会是耶稣他自己而不是伯多禄，是耶稣他自己亲自建立了他的教会。只是将管理和牧放教会的权威传递给了以伯多禄为首的宗徒们。

因为我们的世界就像盖一座座城堡一样，当陈旧的科学理论的城堡出现了问题的时候，一开始根本就没有人想注意，因为人们花费了太多的时间和精力，建立了古老的城堡。