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双钥启真光:论历史与神学两把钥匙在天主教研究中的互释性
2025-09-29

从罗马主教首席权(Primacy)的初步显现,到中世纪教宗与神圣罗马帝国皇帝的权力博弈,再到“阿维翁之囚”和西方大分裂带来的巨大危机,最后到梵蒂冈第一次大公会议对“教宗永无谬误”信理的定义——这一整套架构

《童贞玛利亚玫瑰经》宗座牧函
2025-02-28

在此仅列举圣格里翁‧蒙福(St.LouisMarieGrigniondeMontfort),他曾写了一本论玫瑰经的珍贵著作(12);另一位是离我们较近,我最近有幸将他列入圣品的庇护神父(PadrePioofPietrelcina

隐秘的梦影神踪 之二:梦与灵魂
2022-11-28

(《庸庵笔记》)意思是说若阳寿已满的话,冥府就会有当差的小鬼,在黄泉路上为他招魂引路,也就不会还魂人间了;而陆某的死而复生,是其寿命未到尽头,魂虽到冥界,冥界却不予理睬,所以才有了还阳的机会。

为抗战牺牲的荷兰友人胡永生神父立碑记
2017-06-28

今年2017年卢沟烽火全面抗战爆发80周年,是石头圪塔教堂创建100周年,也是胡永生诞辰110周年。在这样的日子里纪念他显然具有非同寻常的意义。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会

河北:献县大张庄喜迎小德肋撒圣髑
2014-11-02

有一次她的姊姊隆拿了几件玩具让两个妹妹德兰和西利选择。西利选了一根丝带,德兰说:我全部都要。

孙中山广州脱险记
2011-10-25

孙中山少年时代在美国檀香山先后就读于英美教会所办的意奥兰学校(IolaniSchool)和奥阿厚书院(OahuCollege)。

圣地苦路经文
2013-03-01

第六处在此韦罗加擦拭耶稣圣容他没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;他没有仪容,可使我们恋慕。

特稿:天主教对中国祭祖认识的演变
2017-03-30

1933年1月教廷驻日本宗座代表穆宣布,天主教徒可以在神社行鞠躬礼,此举是爱国、爱天皇之举。

从城市到山村的全燔之祭
2018-02-12

韩神父面对泪满两腮的母亲,想到了圣妇莫加,她爱子心切,望子成才。当天主召叫她的儿子时,她满口应承,慷慨奉献,最终天主给她带上了圣人的华冠。