读经台的使用提醒我们：这里所读的，不是普通的话，而是天主圣言。原文59.依照传统，读经并不是主礼而是辅礼人员（ministri）的职务。

因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。问3：这类假先知的结局是什么？答：他应当处死，因他出言背叛了带领以色列人出离为奴之地的上主（13:6）。

信友支持他们，不是施舍，而是合宜的奉献（参格前9:13–14）。问2：百姓应如何具体支持肋未司祭？（18:3–5）答：凡宰牛羊作祭献者，应将前腿、两腮和胃脏给司祭。

从某种角度，许多人的虚伪不是虚伪，而是务实，是我们多少年来在理论与实际、语言与行动、书本与生活、理想与现状的巨大反差中总结出来的智慧和生存之道。

其次还要切记：节日是为人而设，不是人为节日！在旧约中，依撒意亚先知曾预言说：一个婴儿为我们诞生，有一个儿子赐给了我们（依9：5）。其实，圣经中的我们就是现在的我们！

2.天主不是死人的天主，乃是活人的天主撒杜塞人不相信有死而复活的事，于是就找出一个难题来问耶稣：一个妇人先后嫁给七个弟兄，他们都去世了，如果有复活的事，复活之后她算谁的妻子呢？

这座教堂之所以很有名气，不是因为它的雄伟，在欧洲，巍峨高大的教堂比比皆是，而是因为它所承载的一段特殊历史。欧洲的天主教会虽然影响很大，但同样经历了许许多多的大磨难。

但这根本不是一个有效的命题；它是一个谎言，不是真的！这是大男子主义的一种形式，它总想主宰女性。我们在像亚当那样丢人现眼，天主问他你为什么吃那树上的果子？，他答道：是女人给我的，是女人的错。可怜的女人！

灾难后在医院时，我一直以为自己是在做梦，不愿相信天主会对我这么残忍，所以一直祈求噩梦快快醒来；直到有一天颅脑修补时，一切都这么真实，我才知道不是做梦。内心很痛苦，令我无力去接受这一切。

并且主耶稣也赞同人病了应当求医看病，他说：不是健康的人需要医生，而是有病的人。