我必须坦诚，当了神父多年，现在更是一名主教，我不曾思考：我们「过度活跃」的团体是否真正知道他们所参与的是甚麽。他们知道自己是活跃的，但活跃参与的是甚麽？

因为过度的物质丰裕虽然可以使人衣食无忧，但其负面效应也会如影随形纷至沓来：骄奢淫逸、邪恶戾气、沾沾自喜、忘乎所以的情绪也会不请自到，使人在乐不思蜀的状态中忘记自己活着究竟是为了什么。

为此，文件谈及舒缓治疗的重要性，以及避免“各种坚持过度治疗或不成比例的介入”，重申“生命是权利，死亡则不是，应当接纳死亡，而非施加死亡”（52号）。

她在这里坚持不懈地致力于保护雨林和生活在这里的人们，使他们免于遭受伐木公司和牧场主的非法开发带来的灾难。现在，阿纳普将作为埋葬多萝西修女的地方而闻名天下。

其实科隆是一座历史悠久的城市，可以追溯到公元前1世纪，当时这里就是古罗马的要塞，作为欧洲东西和南北的交通枢纽，中世纪时科隆的经济已经很发达了，到了十九世纪中后期，随着煤田开发和铁路修筑，发展更是迅猛。

姜神父告诉“信德”说：借着四旬期，我们将圣体敬礼进一步深入，为堂区开辟家庭敬礼活动，因为四旬期是忏悔、补赎、赔补耶稣圣心、做神形哀矜的最好时刻，开发这新的领受恩宠渠道，就是邀请耶稣光临每个家庭住一天，使家庭成员都有机会近距离的接触耶稣

如何确保开发数字平台的公司与传统媒体出版商一样，对其传播的内容和从中获利负责？如何使基于算法的索引和反索引及搜索引擎的标准更加透明，因为这些算法能够突出或抹去人们和观点、经历和文化？”

这是在十字架上的基督耶稣的开放，一种在人性看来的“过度开放”（excèsd'ouverture）。

第三，饮食过度，以致影响健康。第四，狼吞虎咽，吃相不配有理性的人。据说人得病三分之二跟吃有关。贪饕也是腐败的开端，因贪吃而放弃原则，即所谓酒杯一端，政策放宽；筷子一提，可以可以。

过度慷慨的本质是强烈的占有欲。送礼时的挥霍暗藏一种不由自主统治别人的方式，因为那些分量过重的礼物隐含着需要对方回报和尽义务的成分。