自发前来的教友站满了整个广场。长治、保定、武汉三大教区主教及80多位从各地赶到的神父同台共祭为老人做弥撒，这样的场面史无前例！这是怎样的功德才有如此的荣耀与光荣呀！

教会也是一样，当教会面对超出她能力范围的挑战时，也会自发地提出同一的问题:“这怎么可能呢？”对一个似乎仅仅寻求利益的世界宣扬耶稣基督和祂的救恩，这怎么可能呢？

谁有如此的威力让人们自发地会聚于此？为什么各个国家包括历朝历代的某个伟人没有得到世界上十几亿人口的顶礼膜拜？而耶稣得到了人们的敬仰和纪念两千年的荣耀？天主是谁？耶稣是谁？

而另一方面，人们对“克苦”的普遍理解则是诸如斋戒等自愿自发的难为自己的行为，即所谓的“苦行”。其实二者没有本质上的区别。

自2005年12月至今，“慈善厨房”已经向受助流浪者发放上万份晚餐及大量衣服棉被等物，已有200多名西安市民和外籍志愿者先后自发参与。

院长讲完后，我们的教友们自发地奉献，令人感动。一位温州的姊妹在家里办了一家免费养老院，本身需要大量资金，但她还是慷慨解囊，用以帮助圣地的基督徒，这种跨越国界的大爱，使我们彼此勉励，共走成圣的道路。

另一方面，他也定期组织朝拜圣体，一部分人在教堂里做朝拜（伴着轻柔的音乐圣歌和自发祈祷），另一部分人则到附近街头去邀请人们来“看”耶稣，好让耶稣来亲自归化他们。

真福隐修院长盖里克（GUERRIC）曾把基督信友自圣母寻求的庇荫，和天主教会救恩的普世职务连在一起，他说：“真福基督之母，由于奥迹她是基督徒的母亲，她也由于对他们的关怀和慈爱显示自己是母亲，你想假如她的孩子，受某种自发的信仰意识所激励

他们自发地组建了爱心组、接待组、服务组、宣传组等。除了采取宣讲、印发资料、爱德服务、接待咨询等方式传福音外。本堂张小锦神父带领传道员深入到商洛、丹凤等地福传。

从前有教堂的教友村落，陆续重启教堂，教友们自发捐资修建传教士坟墓。家父生前是当地教会的负责人，由于不识字，笔者进入初小之后，就在家父的耳提面命之下，协助记录教堂里的大小事项。