南雁的棣萼世辉楼门联:不分新旧惟求益;兼爱自他所谓公。这些名人所作的对联不仅规格标准,而且讲究典雅、精炼、优美,富有哲理,很值得学习。笔者一辈子从事理科教学,但对楹联颇感兴趣。
被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人,就像物。他们争分夺秒,生怕丢了寸金难买的寸光阴。尤其是那些事业有成的男人,对他们来说,陪伴父母、妻子和孩子是浪费时间。
为修道生活来说,为学日益,益的是什么?益的是我们对天主的了解越来越多。为道日损,损的又是什么?
书报上的文字,肯定都是经过作者深思熟虑、高度提炼的产品,除了那些低级趣味的书刊,大都益于人们德、智、体、美等方面的成长发展,久读必会增强身心阅历,所以古人也有开卷有益的说法。
所以我们都该将此理论当作压倒一切的人生要务,而将集聚财富、获得荣耀、享受快乐等置于荣主益人之后,如此才能活出耶稣基督在十字架上以身作则所完成的福音精神。
《幼学琼林》提到:“李益设防妻之计,常撒冷灰;志坚送妇之词,任撩新发。”
常以自我节制、自我约束、自我牺牲的先进思想为他人的神形大益谋利造福。在气候压力日趋加大的今天,全面实现低碳生活逐渐成为社会各界的共识。 所谓低碳生活(low-carbonlife)。
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编者按:此文为新教的弟兄,金陵协和神学院副院长、神学博士、教授王艾明牧师的研究文章。他从大公教会的传统对中国基督教的重要性立场,系统地研究荣休教宗本笃十六世神学的价值、意义和启迪,令人瞩目。
抗日战争时期,雷神父以高昂的爱国热情积极呼吁抗战,不仅透过《益世报》大力宣传全民抗日救国,收复失土,还积极身体力行投入到抗战之中。