方济各会注重传教、传承，圣母圣心会注重教育、办学。圣母圣心会在大同发展的教徒不多，也没有强调信仰的传承。其次与1949年后对待教徒的政策有关。

主日下午忙于办学生活动。圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。我把那几年看作是一生中最美好的岁月。在台湾工作7年之后，我第一次回家度假。

如要恢复宗教活动，必须予以修复，这就需要经费。无奈段主教又以一支笔向分散于欧洲，东南亚的学生们，朋友们予以联系，请他们对教区的恢复工作予以支持，帮助。说到这里，必须指出的是：段主教此为不失国格，人格。

“东风”亦因经费不敷和圣母军团员人数不足而停办，于是盛极一时的亚洲学生会亦进入了冬眠期。

修女们没有收入来源，运转经费从何而来？安全设施如何完善？各种手续也得亲力亲为（此时手续还未完善），与此同时，一些反对的声音（包括个别修女）也频频入耳。

（民9：3）于是重利轻义的舍根人拥雾翻波倾囊相助，居然“从巴耳贝黎特庙里拿了七十块银钱”（民9：4）作为阿彼默肋客这个乱臣贼子叛逆夺权的经费。

亚纳会避静，每次有300多人，花的钱都由亚纳会出，亚纳会的经费都由会员们捐，会长、组长们每年固定捐100元。避静期间，亚纳会呼吁会员们把家里多余的药拿出来，以备急用。

这些活动的经费都是由城中或村里的有势力的乡绅向同城或同村的人募捐。说是募捐，事实上是一种摊派，如同红白喜事凑份子似的，几乎每个人都得“捐助”。

第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。四次传入，皆是如此。　　

宗教事务部门应当协调有关部门保障宗教活动场所文物保护相关经费。