时过境迁，2009年，陈建华神父接任本堂后，再次维修了圣殿和其他房屋，重新规划了堂院布局，种上了大量鲜花草坪、树木，教堂被鲜花树丛簇拥，特别引人注目；安装大量健身器材，供村民休闲锻炼；同年树立起高6米的超大蒙古圣母态像和音乐喷泉

现在交河有了新教堂，教友人数已过三百，人们热情高，心火旺，有生机，有活力，这些成绩的取得，倾注了杨会长的心血，来自于杨会长的善言善行和人格魅力。第二个亮点是交河爱德福传小组。

面积385.2平方米，高约7米。

伯达尼之家残婴院现有工作服务人员15名，其中有三个贞女，分别是李贞女，高贞女和朱贞女；两个修女，赵修女和张修女，其余10人都是教友。院办室有残婴宿舍24小时监控，时刻掌握孩子们的生活和健康情况。

这是一个高压力的工作环境，我特别紧张，因为我必须证明自己表现特别突出，让人注意到我的能力。我需要在这新职业中很快地起步，努力奔向我所希冀的公司经理的高位。

在天吉社服工作了两年的师修女向本报透露：从今年6月份开始，我们就把参加马拉松为助学筹款活动制作成图文并茂的大幅海报（长3米，高2米）张贴在教堂院子里，并在海报前放上捐献箱，希望教友们理解、支持这项筹款活动

[page]在该书的第138页和222页，段琦先生引用了国内青年学者刘国鹏博士的观点，即“梵蒂冈事实上授意吉林代牧高德惠只能以东北诸教区长上的名义，而非圣座的名义与伪满政府交涉”，梵蒂冈承认伪满洲国只是日本侵略者的一种宣传手段

我总结有如下四点：第一，把天主教界甚至整个宗教界在抗日期间的贡献和人道主义救助视为中国抗日战争史不可分割的一部分，这一点之前高老师他们都提到了。

心理学博士），他的论文为：《现代社会的特征与福传工作》；杭州教区王钊神父，他的论文为：《当代教会福传者的素质》；苏州教区张泾本堂朱忠明神父，他的论文为：《关于农村教会福传的几点思考》；上海教区浦东西龚本堂高养宏神父

解李村村民长期饮用的水盐碱含量高，又咸又涩。要解决这一问题，只有打深水井，两位神父知道后就多方筹措资金，给解李村打了一眼深水井，修建了水塔。使一千多人用上了干净卫生的自来水。