女方不同意离婚，可男方坚决离婚，最后还是离了。就这两个不能再小的问题，竟成了离婚的理由，还真离了。可见，男方及家人对婚姻问题是多么的漠视。男方祖孙三代都是教友，而这个大家庭已有4个离婚案件。

然而，由上述的事例也可看出，这种爱与被爱总是离不开自己和血缘关系，离不开一个十分有限的小圈子；虽然这样也很好，但却不是更好。而由此所衍变的地域观念、民族主义、国家主义同样也是一个小圈子，有其局限性。

（《诗经·周南·桃夭》）当然，一个人也可以在自己家里生活一辈子，可总感觉一个人生活的家，不像家的真正意义。古人这样说过：有夫有妇，然后为家。

沈主教在弥撒开始前动情表示，八十年前教宗庇护十一世敕封狼山为宗座朝圣地，八十年后来自大江南北的兄弟姐妹共同前来狼山朝圣，这是多么美丽的一幅画卷，虽然天公不作美，下着瓢泼大雨，可现场信友依然达数千人之多，

在一个有如此多财富和资源，可满足所有人吃饱的世界中，为什么有这么多的饥饿儿童，有这么多没有接受教育的儿童，有这么多穷人呢？实在令人费解。贫穷在今天是一声呐喊。

教宗选择了一个他还是布宜诺斯艾利斯总主教时所认识的人物，其选择随即受到各方认同，首先是这些年来与候任国务卿一起工作的人（国务卿相等于总理的职务，他要擢升为枢机后，才可成为国务卿，而这大概会在明年发生）。

我们可以为他们解决困难，为他们在多祈祷的同时，抽出时间走近他们，体验与感受他们的内心世界。世界是多彩的，是因为有阳光的参与；生活是幸福的，是因为有希望存在；爱是温馨的，是因为有你我的存在。

（《主，请同我们住下罢》24号）正如圣保禄所说：“因为基督的爱催迫着我们”（格后5：14），为这个缘故“我若传福音，原没有什么可夸耀的，因为这是我不得已的事；我若不传福音，我就有祸了！”

她简朴、她纯正，她美丽、她所放出的爱的芬芳，可与小德兰媲美，她无愧于“玛利亚第二”，她是基督的净配。她服从的美德，正是我们所欠缺的；她所行的福传之路，却是我们所忽视的。

在我们小店教友的小房子里，进堂的人数一年翻了一番，堂口的确有一点起色，可这就够了吗？我们学会服从了吗？神父曾三番五次鼓励通读圣经，可是有几个文化人细听？