（参阅：伯前二5）整部圣经所讲述的，是上主信实的爱，这爱给我们提供了安慰的确证，即在我们生命的每个阶段，无论处于什么境遇，甚至我们多次背叛天主时，天主总是持续不断地向我们广施慈悲。

虽然信仰不同，但是以一颗慈悲怜悯的爱心去普渡苍生是共通的，正是这样一个神父与一个和尚成了朋友。在一次信仰探讨时，住持问董神父，“你这串珠子怎么称呼？”

在我们的福音宣讲中，重点放到了“天主的慈悲”上，却忽视了“天主的公义”；常讲“天堂的福乐”，却不见提醒人“地狱的永罚”！

之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。清朝初期，刚刚入关的清政府政策比较宽松，河北天主教会得以快速发展。

自晚清以来，传教士在中国遇害事件是很多的，正定天主堂惨案的特殊之处在于这是在中国发生却不是由中国人引起的教案。但是对于西方国家和罗马教廷来说，这其实没有太大的区别。

尊重地方丧葬传统习俗是必要的，但是基督徒不要忘记自己的身份：明清之际传教士来华，不仅给中国社会带来了科学技术，同时也带来了现代化的思想、观念。

如果天主给你商人的智慧，就一定收回传教士的圣召。在以往的经验中，司铎因经商从业人财两空，甚至丧失生命的案例并不少见。3.司铎要尽力回避各种诱惑。

“他富有仁爱，慈悲而又公道，像光明在暗处向义人照耀。”（咏112：4）暗夜里的神光照亮了他，所以他就没有被偏情私爱带到荫死之地，而他的弟弟仍处在深度的黑暗之中。

如果天主对你说：‘我的孩子，你口臭，衣衫褴褛，满身污秽，这都是事实，但我是慈悲的，这里没有人会责骂你这种状态，也没有人会把你的这些衣装拿走，请你进入乐园吧！’你不感到心愧吗？

当不少教友在外打工只顾挣钱而忘记了自己的身份时，王有生却以他朴实真诚的服务，彰显了天主的慈悲大爱，为信仰作出了有力见证。三、微信福传再立新功王有生是天主手中一个得力的工具。