清朝末年，眉县因大旱而庄稼无收，灾民纷至此地逃税抗赋，官府发兵围剿，用大炮连击十字山，建筑被夷为废墟。因山上的弹坑随处可见，随后被易名为“炮窝山”。直到解放后才改为现在的跑窝村。

让她困惑的是，政策在几年之后发生变化，曾经被批斗、被害死的人要平反昭雪，尤其是那一次的万人大会上，那隆重的气势让她害怕和恐惧：害怕自己曾经的坚持一夜之间倾倒，恐惧那些曾被迫害的的人报复自己。

有一次他与一个同校长有着亲戚关系的女教师发生了争执，进而升级为“顶撞”，可他死不认错，教师生气欲拉他到教室外，可她哪是大弟的对手啊，两人很快地便扭打在一块……这件事震动了学校高层，校长召开全校大会，大弟被揪上了主席台

但是在1966年一场文革动乱中，教堂受到严重冲击，教堂中所有的东西被砸坏，甚至放火烧毁。这个模型可能因为陈旧和细小，被扔进垃圾堆，没有被扔到火堆里，实属万幸。

为此，教宗本笃十六世在今天的公开例行接见中特别提到了因盲目的种族仇恨而失去了生命的无数无辜者，他们“被流放到这一惨无人道的场所、被关押、直至死亡”。

「针对时至当年一直盛行的传统，梵二大公会议的精神事实上被解读为批评或负面的态度。那种传统必须以新的关系取而代之，也就是向世界彻底敞开的关系」，甚至是「培养出焕然一新、与时俱进的『至公性』」。

他认为自己比别人优秀，别人只是“其他的人”，“被丢弃的人，应与之拉开距离”。

他们在一周之前完全绝望：养老院内一半的护理人员，以及70多位老人（总共140位老人居住在内）都感染上新型冠状病毒；另一部分护理员工被要求居家隔离、医学观察，看是否他们也被感染。

我努力地“呼吸”，害怕这一切从我眼前消失；我努力晃动着身体，害怕自己一不留神被漩涡卷走；我努力展现自己，害怕自己这个“外来的客人”受到无情的排斥与嘲讽……在“大海”中，我又因自己从前的生活而感到羞愧，我也曾嘲笑过以前

在纪念大圣若瑟被宣布为普世教会的主保150周年之际，教宗方济各颁布《父亲的心肠》宗座牧函，并开启了“大圣若瑟年”。