现在教堂移地，在老堂东面600米处新建一座现代式教堂，建筑面积3712平方米，高61米，奉进教之佑圣母为主保。于2016年5月2日由徐宏根主教主持新堂祝圣典礼。

就是将西方耶稣基督的精神枝条，嫁接到中华儒家优秀传统文化的树干上，使之结出民族独立和民族复兴的和平富强之果。现代中国的玄奘，这一历史定位比较中肯。但我想现代中国的徐光启这一称呼更为恰如其分。

生，事之以礼；死，葬之以礼。况且自己也有子女儿孙，只有树立孝敬榜样，后辈才能学习仿效而导致良性循环，最终如上主所许：在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。

最后，我们教会的广大的神长、教友要群策群力，心往福传想，劲朝福传使，从天主之使命，尽福传之人事，用我们的爱德，用我们的善言善行，尽快地能开创教会的福传新局面。

（多4：3）为了母亲的微笑，她真正像《礼记》中所说的：“孝子之养老也，乐其心，不违其志。乐其耳目，安其寝处，以饭食养之。”武红艳的孝心孝行，令人敬仰，谱写了一曲当代孝女的乐章。

也称为弥撒圣祭、赞颂之祭、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。5、神圣的礼仪：我们在这里找到教会整个礼仪的核心及最深刻的表达。

或者，喜乐之泉源自内心深处，源源不绝？我们可以做的是：给自己的心一个宁静的空间，往内心深处挖掘内在的资源，将有喜悦之泉涌出。

其中有一位79岁的女性信徒写说“明治维新（1868年）以来直到二战结束，日本多次发动了战争，把全国国民卷入了战争的旋涡，而且在亚洲破坏了无辜之民的生活，杀伤了民间人士，给予了难以消除的痛苦。”

教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

在圣母山前后四十天的时间，我总是感觉自己离圣母更近，在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表