也有人认为，为了让中国官员更好理解他们的身份，他们介绍自己也称是天竺僧人。利玛窦确实容易让中国人认为是位和尚，他们独身、长年遵守斋戒。在《利玛窦中国札记》里，提及利玛窦一行也带来了一个澳门籍的仆人。

他们的生活节俭，衣服总是那么几套，没有美国人那种时常更新或花枝招展的装束，但总是熨烫整齐、搭配考究，符合身份。

台下坐着珠光宝气身份显赫的贵人，她视而不见，她的眼中只有穷人。　　她是那么瘦小，以至于大家使劲伸长脖子也只能看见一张布满皱纹的脸。

将要离别时，就嘱咐少游说："妾是下等身份，得幸于能有机会侍候学士左右。现在学士因王命不可久留，妾又担心会成你的累赘，所以也不敢与学士同行，只能从此发誓洁身以报学士。

杨秀珍完全知道向中发的身份，但在审问她时，她守口如瓶，什么都不说。当局安排她与向中发见面时，向中发大大方方的对她说：“交代了吧，他们都知道了。”

在以上45名留学生的基础上，该项目自成立至今中间时期的关键人物翁德光神父以负责人的身份，根据中美教会及玛利诺会的实际情况，“中国教师和陶成者项目”每年服务25名中国留学生成为了常态工作任务。

王建军对徒弟在技术上要求严格，不定期地邀请专家前来授课、交流和探讨，部分职工参加过全国足健法研讨会，荣获国家承认的各种资格证书。从技术到态度，都受到了顾客们的赞誉。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

寺中有个法号叫齐物的僧人，喜欢贤才君子又十分好学，与李公佐很有交情。他对李公佐说：“有个名叫小娥的寡妇，每次来到寺里，都给我看这十二字的谜语，但我不解其中意思。”

新神父的首祭弥撒是在徐州的乡下叫丰县的小镇上，一座临时的小教堂里进行，而丰县的老教堂，此时正在重新翻建，我们从老教堂的旁边看到三个有点古老的墓碑，本堂神父告诉我们，有三位法国籍的传教士于上个世纪1927