央视著名主持人杨澜在她的微博中说：“信仰其实是心灵的依靠，拥有信仰的人不会迷茫，即使承受再大的苦难也能继续勇敢地去追逐自己的梦想，他们永远都有自己的思想，不会同世俗随波逐流，这就是信仰的价值所在。”

这种思想和做法之所以错谬，就在于其忽略了性爱更崇高、更深远的目标和意义：一方面藉着它给予生命和祝福、克服冷漠与隔阂，另一方面使一个人通过它把自己给与团体、友谊、家庭、服务、创造力、幽默、欢乐及苦难，偕同上主将生命带到世界上

不论如何，我们知道这种时断时续的暴力，这种不同种类不同程度的暴力，引起了很大的苦难：在各个国家及各洲的战争，恐怖主义、有组织的犯罪、事先难以预料的暴力攻击、移民受到的虐待、人口贩卖集团下的受害者，以及对环境的破坏

袁隆平的梦也叫“希望之梦”，与他不同的是，人在苦难和绝望的生存状态下，仍不忘他希望得到的美好事物和渴求亲人的希望，这种“希望之梦”往往是悲凄的幻影泡沫。

病苦中的圣女常默想耶稣的苦难，耐心忍受痛苦。她在三十岁时任修院院长。她的圣德很出名，许多神职人员和信友请她指示灵修。

他的来临，把光明带给黑暗之地，并给居住在苦难黑影下的人，指示出路（参路1:79）。耶稣诞生场景的山势景观，也值得谈谈。这景观常常包括一些古老废屋遗址。。

这个过程固然会有坎坷、苦难，但怀着诚挚的信德持续与基督、与教会同道偕行。把我们的生命化作祭品，同那已降生的圣言一同奉献给天主父，以此作为我们回应天主之爱的表达。

正如弥尔顿所言：“妻子在危险和耻辱潜伏的时候，呆在丈夫身边最安全、合适，他卫护她，和她同当最重的苦难。”（《失乐园》）其深意就在于坚贞不渝的夫妻之爱，可减轻社会邪恶势力的损毁。

此处直接关联到耶稣的苦难与死亡，“新约”即祂在最后晚餐所说的：“这是为你们倾流的血，是新约的血。”（路22:20）灵修意义：耶稣不仅是中保，更是唯一的救主与大司祭（PontifexMaximus）。

(6)在论及培育信友祈祷时，我曾请大家加强时辰颂祷礼；教会藉此礼仪，圣化日间各时辰，及划分礼仪年的不同时期。