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2008年复活节:国内教会新增教友1.3万人
2008-04-08

南京市区一年中慕道时间主要集中在3个时期:复活节、圣母升天节和圣诞节。利用周末晚上安排两次慕道,时间约为4小时。徐州教区总堂本堂司铎戴振宝神父介绍,该教区今年复活节共有145人领洗进教。

善表流芳千秋垂范
2010-12-31

时过五十年后,段主教在谈及此事时感慨万分地说:从欧洲回万县,在战乱时期,谈何容易。

专题:有关《德兰修女传·在爱中行走》及其作者华姿
2013-01-19

可以说,她是一个满身光明毫无黑暗的人;那么善良,那么仁慈,那么哀怜那些卑微的苦难的生命。

第28届世青节特稿:传扬福音是我们基督信徒的神圣使命
2013-07-25

这里所说的困难特别是指是在传教过程中亲身经历的苦难,努力向外邦人宣讲基督的福音,给外邦人打开信德的门(宗14:27)。这传教的努力和成果非常值得我们注意。

特稿:传福音彰显主爱,信基督照亮人生
2013-10-21

保禄甚至说:如今我在为你们受苦,反觉高兴,因为这样我可在我的肉身上,为基督的身体——教会,补充基督的苦难所欠缺的(哥1:24)。

从自身感受谈福传
2019-05-21

人是无能的,你是全能的,你是慈爱的,求你此时此刻就安慰她的心,因为人在世上有苦难,而在你里面有平安。”

基督信仰与祖先崇拜的冲突
2014-04-25

道教和汉传佛教则是汉晋时期民间新兴宗教运动的产物,它们逐渐从挑战儒教转向与现实社会秩序相适应,从而相继获得了主流社会认可。至南北朝时,中国形成三教并存格局,此后逐步成为稳定的传统。

罗马:教宗方济各2015年世界和平日文告:不再是奴隶,而是弟兄姊妹
2014-12-29

在人类历史中有些时期,奴隶制度一般是被人接受的,且受到法律的规范。是法令指出谁出生是自由、谁出生就是奴隶,也提到在什么情况下,一个生来自由的人会失去他的自由或如何重获自由。

文明对话中的宗教因素
2012-02-23

②总之,亨廷顿的文明观并没有完全摆脱冷战时期的阴影,始终贯穿着冷战思维,它是美国等西方强国霸权主义和强权政治在世界文明领域的一种表现,是西方国家21世纪全球霸权思维的一种现实反映,成为了美国外交政策的理论基础和对其他国家动武的理论根据

山西:太原教区信德年主教牧函“不要怕,只管信”
2012-10-03

时期一满,天主子取人性降生于世,他生于女人,生于法律权下,为把一切受法律束缚的人解救出来,使他们真正成为特选的种族,王家的司祭,圣洁的国民,属于主的民族。