在场的李桂香修女回程中回忆说：主教降福大家的时刻，使我想起了古经上圣祖们的临终祝福！这是来自上天的祝福啊！我真是有福！

她传教心火很热，告诉人们信基督今生平安、来世获永生。别人侮辱宗教，她会很急；遇到认识的垂危病人，她会不顾一切争取那人接受洗礼。

在参加耶稣会后的11年，他被派遣到中国传教。二战的爆发迫使他暂时停止了他的工作，战争结束后他就立刻又开始了全面的服务。后来，陆毅神父被囚禁了一段时间。

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

潭维新（Noe-JosephTacconi），1873年生于意大利北部巴维亚，为米兰外方传教会会士。他1902年到达开封，1940年67岁退休，回罗马养病，1942年病逝罗马。

他说，以色列温和的天主教教会并没有从事传教，而是以公开的基督徒的信仰作为见证，是远离政治辩论的对话桥梁。

初听不懂其意，经他解释，很有意思：对一个领了洗的教友来说，他可能很忙很忙，但每天起床划个十字，心中祈求天主的降福和保佑；晚上上床划个十字，心中感谢天主的眷顾，这个本分总能尽到吧。

书画社以这种特殊的传教方式使人们感受到“教会凝聚力和天主的大爱”。西开总堂书画社始终遵循“以艺术交友，用书画福传”的宗旨，团结教内外朋友。每年一次的“书画展”也受到广大书画爱好者的关注。

据村里老人回忆及史料记载，当时一位神父到这里传教，看到村里人吃水都要到十几里以外的河沟去挑，于是他想方设法为村里修建了水池，并从霍山修渠引水，为村里解决了一大难题。

当时正值中国禁止外国传教士入国的时期，汤若望等人只好在澳门进修神学，精心研习中国文化和语言，以备将来到中国传教。汤若望此行到澳门被称为中西文化交流史上的伟大航行。第二部分：汤若望在京城。