之后我就去了法国的露德一个灵修培训中心学习一年，（我就是在那里认识了“信德”张士江神父，当时他和几位主教去那里朝圣，我招待他们，然后我们就认识了）。再后来，我返回罗马，学习灵修学，那是1997年的事。

昔日利玛窦等耶稣会士曾为中西文化交流做出过重要贡献，那么，今日耶稣会出身的教宗方济各早已成为了一带一路上链接中西方的现代利玛窦。

作者：夏景晓神父，毕业于宗座拉特朗大学，法律博士。

我爱人在医院工作，韩贞女在来包头买药时有了来往，韩贞女和来自河北省宁晋县的宁爱臣贞女以眼科大夫的身份走奉献基督之路。一来二去她们知道了我爱人的教友身份和坚守信仰的态度。

参考文献1.以下是与会人员名单：白彤东(复旦大学)，ThomasBanchoff(乔治城大学)，BrianGreen(圣塔克拉拉大学)，贝淡宁（DanielBell,山东大学)，JulieRubio(圣塔克拉拉大学

晋军获胜的当夜，魏颗在梦中见到那位“结草”的老者，老人对他说：你宁违先人之命，善嫁我女儿，我在九泉之下，感你救女之恩，今日结草以助战，是为了替女儿祖姬报答你的大恩大德。我就是你嫁的那个妾的父亲。啊！

在我们教会中，有许多修会会士发神贫、贞洁、服从三愿，一切神职人员也要具备相同的精神，无非也是为了使自己不被任何人和物所占有，也不占有任何人和物，以能完全地与造物者密切合一，以能自由地承行主旨服务大众，以能为福音作最真诚

随着日本侵华空军滥炸西安的事接连发生，马德涵、马图轩、马生金、马士年、马存祥等人组建西安回民救护团，以清真寺为单位各设分团，为日机空袭下西安回坊群众免遭更大的伤亡作出了一定的贡献。

康士坦丁大帝之后，基督徒们做朝圣之旅，尝试步武基督的芳踪，特别是他受难时走的路。过去几个世纪，这条路的途径和供人敬礼的站数，时有改变。目前在耶路撒冷的苦路（ViaDolorosa）建立于16世纪。

前一段时间我做殡葬礼的研究，当初方济各会士在那个地方传教的时候已经把教会的礼仪和当地土家族的礼仪结合起来了。当地在结婚的时候叫苦嫁；而办丧事的时候是很喜庆的，这与我们天主教的思想是比较吻合的。