但在目前的社会中，家庭需要协助来面对各种困难。因此教宗请各政府、立法人士保证人和家庭为社会的中心。

不过，我们通常把在面对诱惑时所做的相应的“克苦”称为克己。而另一方面，人们对“克苦”的普遍理解则是诸如斋戒等自愿自发的难为自己的行为，即所谓的“苦行”。其实二者没有本质上的区别。

教宗指出这两个时刻的局势状况非常不同，一个是雅各伯与其它两位宗徒经验到上主的光荣，他们看到上主与古先知梅瑟及厄里亚谈话，看到耶稣神性无比的光耀；另一个状况则是面对痛苦和羞辱，他们亲眼看到天主子谦卑自下，

或许我们并不富有，但是我们不能没有爱心，当我们满眼幸福地看着自己的孩子吃着麦当劳、肯德基的时候，可知还有多少贫困家庭的孩子正默默期待着我们的帮助，而当我们面对这些可爱又可怜的孩子们时，又怎能不动恻隐之心

此外，教友们也要致力于反对战争、恐怖主义、饥饿、和面对其它可怕的挑战。在维护生命、婚姻和家庭方面，教友们则应该避免引入其它形式的结合。教宗的话获得全场与会人士、记者和会场的工作人员的热烈掌声和欢呼。

到那时我们该怎样面对天主？让我们祈求上主，使我们的后代在天主内一个也不失落。

2015年夏秋，苏大夫再一次入院治疗，在严寒的冬季她的病情愈加严重，但她面对疾病的恶化和死亡并不恐惧，而是全随天主的圣意。

以前，你面对的方向是犯罪，你只关注自己可能会犯什么罪。而现在，要转变方向，关注天主所赐给你的恩宠，怀着感恩的心去接受，去信赖天主。

而他在教会内所做的牧灵贡献更是让全世界的基督信徒们热爱他，他掀起了教会面对新时代的思想反思和行动的决心。这位年轻牧者特别指出了让中国基督徒兴奋的是教宗飞跃中国领空时对中国的问候。

发了初愿后，我又开始了读书的生活，这又成为了我生命中的一次转折点，开始面对一个新的环境，适应一种新的生活方式。忙碌的学习，时间节奏的加快，让我和主的联系日趋渐少。