公元三十六年，在大马士革城门前“扫禄成了保禄”，成了基督的宗徒。（宗9：3-5）公元四十五年至五十八年间保禄完成了三次远行传教的行程。（宗13-21：26）在海边的凯撒勒雅坐监达两年之久。

曾担任梵蒂冈城国主席的若翰·拉约洛枢机：对我来说，教宗方济各是世界的本堂神父，他通过宣讲接近群众，他提出的问题促使人们的答复。

据2010年的一项针对欧盟27国民众的民意调查显示，49%的欧洲人不相信上帝，而同年美国皮尤调查中心的报告则显示，在传统上被认为无神论主导的中国，只有53%的中国人声称没有任何宗教信仰。

问（刘国鹏，中国社科院世界宗教所研究员）：本地化的表述，天主教会的本地化和基督教会所用的本色化，还有一说处境化（强调神学在本地文化中的生长），这些都是有相关性的，所以田磊神父所提到的文化互融这一说法似乎不太合适

(玛9：19)其实，天主的国并不在于吃喝，而在于义德，平安，以及在圣神内的喜乐（罗14:17）信德是正义的继承者。（希11:7）怎么，你看见你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大梁，倒王理会呢？

1956年1月13日，外交部和国务院宗教事务局根据1954年中央批准外交部党组关于处理美国在华财产的原则联合下达的通知中说：对外国教会房地产的处理，原则上不由政府出面收回，而是随着宗教界爱国运动的发展，

施行慈悲的人能够帮助国家和教会的这种救济机构，也能支持一些自助计划，如：街头的供应、市场上的难民供菜摊，以及由少数族裔开办的修理部等。

因为天主的国正属于这样的人。（谷10：14）他当时抱有多大的爱心，多深的爱情啊！

当他们讲到外籍神父抛家弃国，远渡重洋，不辞千辛万苦在中国这片土地上播撒福音的种子时，兄弟二人被这种为福音无私奉献，生死无畏的精神所震撼，并都决志为基督奉献终生，继续基督的救赎工程。

有一次，当聊到晨祷时，我说了妈妈曾经对我的教导，婆婆也告诉我一段很好的经文尔国临格，耶稣至圣之心……并说：多好呀，把一天的事都献给天主，不管高兴的事和不高兴的事，不骄傲不抱怨